慎思録 / 巻之四
弃瑕錄用。則天下無可棄之人物。責短求備。則天下無可用之人物。孟子曰。至誠而不動者。未之有也。不誠未有能動者也。夫至誠固是聖人之事。非庸人之所能也。而雖常人。積誠日久。則亦能動人。自然之理也。凡善必積而後成。今人少爲善。而不得其効。則善爲無益。而舍之不修。薄之甚也。
新字:弃瑕録用。則天下無可棄之人物。責短求備。則天下無可用之人物。孟子曰。至誠而不動者。未之有也。不誠未有能動者也。夫至誠固是聖人之事。非庸人之所能也。而雖常人。積誠日久。則亦能動人。自然之理也。凡善必積而後成。今人少為善。而不得其効。則善為無益。而舎之不修。薄之甚也。
書き下し
瑕を棄てて録用すれば、則ち天下に棄つべきの人物無し。短を責め備はらんことを求むれば、則ち天下に用ふべきの人物無し。孟子曰く、至誠にして動かざる者は、未だ之有らざるなり。誠ならずして未だ能く動かす者有らざるなり、と。夫れ至誠は固より是れ聖人の事にして、庸人の能くする所に非ざるなり。而して常人と雖も、誠を積むこと日久しければ、則ち亦た能く人を動かす。自然の理なり。凡そ善は必ず積みて而る後に成る。今人少しく善を為して其の効を得ざれば、則ち善を無益と為して、之を舎てて修めず。薄きの甚だしきなり。
現代語訳
欠点を捨てて取り立てて用いれば、天下に捨てるべき人物はいません。短所を責めて完全さを求めれば、天下に用いるべき人物はいません。孟子は「この上ない誠を尽くして、人が動かなかったことはいまだかつてない。誠でなくて人を動かせた者もいまだかつていない」と言いました。この上ない誠はもとより聖人のことで、普通の人ができることではありません。しかし普通の人でも、誠を積むことが日々久しければ、やはり人を動かすことができます。自然の理です。およそ善は必ず積み重ねて初めて成ります。今の人は少しばかり善を行って効果が得られないと、善は無益だとして捨てて修めません。はなはだ浅はかなことです。
解説

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