慎思録 ／ 巻之四

張子曰。六經須循環理會。義理儘無窮。待自家長得一格。則又見得別。愚謂。讀經須循環。是讀經之要訣。凡讀六經語孟。須終身循環不已。學者之於六經四書。識見愈進。則覺義理愈精深。故義理之精粗淺深。隨各所見之力量。所謂讀之愈久。但覺意味深長也。儘字、五侯鯖字海曰、音燼、可有也、義理儘無窮、言義理可有無窮也。

新字：張子曰。六経須循環理会。義理儘無窮。待自家長得一格。則又見得別。愚謂。読経須循環。是読経之要訣。凡読六経語孟。須終身循環不已。学者之於六経四書。識見愈進。則覚義理愈精深。故義理之精粗浅深。随各所見之力量。所謂読之愈久。但覚意味深長也。儘字、五侯鯖字海曰、音燼、可有也、義理儘無窮、言義理可有無窮也。

書き下し

張子曰く、六経は須らく循環して理会すべし。義理は儘く窮まり無し。自家の長じて一格を得るを待てば、則ち又別を見得ん、と。愚謂へらく、経を読むに循環すべきは、是れ読経の要訣なり。凡そ六経語孟を読むは、須らく終身循環して已まざるべし。学者の六経四書に於けるや、識見愈進めば、則ち義理の愈精深なることを覚ゆ。故に義理の精粗浅深は、各見る所の力量に随ふ。所謂之を読むこと愈久しければ、但だ意味の深長なることを覚ゆるなり。儘の字、五侯鯖字海に曰く、音は燼、有るべきなり、と。義理儘く窮まり無しとは、義理窮まり無きこと有るべきを言ふなり。