師導古典を学びたいすべての人に

慎思録 / 巻之四

恭而和。交友之道也。嚴而寬。接下之道也。葢恭而嚴。則不失己。和而寬。則不失人。李白詩曰。他人方寸間。山海幾千里。言我不能知他人之心曲。他人亦焉能知我之心曲。然則彼我何能傾心而相信哉。故孔子曰。不患人之不己知。患不知人也。

新字:恭而和。交友之道也。厳而寛。接下之道也。葢恭而厳。則不失己。和而寛。則不失人。李白詩曰。他人方寸間。山海幾千里。言我不能知他人之心曲。他人亦焉能知我之心曲。然則彼我何能傾心而相信哉。故孔子曰。不患人之不己知。患不知人也。

書き下し

恭にして和なるは、友に交はるの道なり。厳にして寛なるは、下に接するの道なり。蓋し恭にして厳なれば、則ち己を失はず。和にして寛なれば、則ち人を失はず。李白の詩に曰く、他人方寸の間、山海幾千里、と。言ふこころは、我他人の心曲を知ること能はず、他人も亦た焉んぞ能く我の心曲を知らん。然らば則ち彼我何ぞ能く心を傾けて相信ぜんや。故に孔子曰く、人の己を知らざるを患へず、人を知らざるを患ふ、と。

現代語訳

慎み深くて和やかなのが、友と交わる道です。厳しくて寛やかなのが、目下に接する道です。慎み深く厳しければ自分を失わず、和やかで寛やかなら人を失いません。李白の詩に「他人の心の内は、山や海を隔てて幾千里も遠い」とあります。その意味は、私は他人の心の奥を知ることができず、他人もまたどうして私の心の奥を知ることができようか、ということです。そうであれば、相手と自分がどうして心を傾けて信じ合えましょうか。だから孔子は「人が自分を知らないことを憂えず、自分が人を知らないことを憂える」と言いました。

解説

二つの短い条がつながった単位です。前半は、友には「恭にして和」、目下には「厳にして寛」で接せよと説き、恭と厳で自分を保ち、和と寛で人を失わないと整理します。後半は李白の詩句を引いて、人の心は山海を隔てるほど知りがたいと述べ、『論語』学而篇の「人の己を知らざるを患へず、人を知らざるを患ふ」で結びます。理解されないと嘆く前に、自分が相手を理解しようとしているかを問うという姿勢は、職場の人間関係で行き違いが生じたときに立ち返りたい原点です。

この章句が説くこと

交友知人

関連する章句

この一句を、あなたの毎日に。

古典の教えを、今の状況に当てはめて考えてみる——師導があなたの学びと選択を支えます。

師導で古典を学ぶ
いま登録すると、7日間すべての機能を無料でお試しいただけます。 無料ではじめる