先を奉じては孝を思い、下に接しては恭を思う。遠きを視るは惟れ明、徳を聴くは惟れ聡。

私は十五歳で学問を志し、三十歳で自立し、四十歳で迷わず、五十歳で天命を悟り、六十歳でどんな言葉も素直に受け入れ、七十歳で心のままに行動しても道を外れなかった。

子夏問孝。子曰、色難。有事弟子服其労、有酒食先生饌、曾是以為孝乎。

政治を法律や刑罰で導けば、人々は罰を逃れようとするだけで恥を知らなくなる。徳と礼によって導けば、人々は恥を知り、正しい行いをするようになる。

子曰く、「父在せば其の志を観、父没すれば其の行いを観る。三年父の道を改むること無くんば、孝と謂う可し。」

孟武伯問孝。子曰、父母唯其疾之憂。

凡そ天下を為め、國家を治むるには、必ず本を務めて末を後にす。所謂本とは、耕耘種殖の謂に非ず、其の人を務むるなり。其の人を務むとは、貧にして之を富まし、寡にして之を衆くするに非ず。其の本を務むるなり。本を務むるは孝より貴きは莫し。人主孝なれば、則ち名章榮に、下服聽し、天下譽しむ。人臣孝なれば、則ち君に事えて忠、官に處りて廉、難に臨みて死す。士民孝なれば、則ち耕芸疾く、守戰固く、罷北せず。夫れ孝は、三皇五帝の本務にして、萬事の紀なり。