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弁名 / 恭敬莊愼獨

孟子曰。責難於君。謂之恭。陳善閉邪。謂之敬。亦以不輕視其君爲恭。以敬其事爲敬。孟子交際何心也。曰恭也。曰郤之爲不恭。何哉。曰尊者賜之。曰其所取之者義乎不義乎而後受之。以是爲不恭。故弗郤也。亦不輕視人也。孟子稱柳下惠不恭也。惠之意謂天下無有道之君。故曰焉往而不三黜。其視鄉人。如蜾蠃與螟蛉。故曰爾焉能浼我哉。是皆輕視人之甚。故謂之不恭。恭字之義。可以見已。

新字:孟子曰。責難於君。謂之恭。陳善閉邪。謂之敬。亦以不軽視其君為恭。以敬其事為敬。孟子交際何心也。曰恭也。曰郤之為不恭。何哉。曰尊者賜之。曰其所取之者義乎不義乎而後受之。以是為不恭。故弗郤也。亦不軽視人也。孟子称柳下恵不恭也。恵之意謂天下無有道之君。故曰焉往而不三黜。其視郷人。如蜾蠃与螟蛉。故曰爾焉能浼我哉。是皆軽視人之甚。故謂之不恭。恭字之義。可以見已。

書き下し

孟子曰く、「難きを君に責むる、之を恭と謂ひ、善を陳べ邪を閉づる、之を敬と謂ふ」と。亦た其の君を軽視せざるを以て恭と為し、其の事を敬するを以て敬と為す。孟子に「交際は何の心ぞや」、曰く「恭なり」。「之を郤くるを不恭と為すは何ぞや」、曰く「尊者之を賜ふに、『其の之を取る所の者は義か不義か』と曰ひて而る後に之を受くるは、是を以て不恭と為す。故に郤けざるなり」と。亦た人を軽視せざるなり。孟子、柳下恵を不恭と称す。恵の意は天下に有道の君無しと謂ふ。故に「焉くに往くとして三たび黜けられざらん」と曰ふ。其の郷人を視ること、蜾蠃と螟蛉との如し。故に「爾焉んぞ能く我を浼さんや」と曰ふ。是れ皆人を軽視するの甚だしきなり。故に之を不恭と謂ふ。恭の字の義、以て見るべきのみ。

現代語訳

孟子は「君主に難しいことを求めるのを恭といい、善を述べて邪を防ぐのを敬という」と言った。これも君主を軽んじないことを恭とし、その事を敬うことを敬としている。孟子に「交際はどんな心でするのか」と問われて「恭である」と答え、「贈り物を断るのが不恭とされるのはなぜか」と問われて「目上の人が下さるのに、『これを手に入れた手段は正しいか正しくないか』と問うてから受けるのは、不恭とされる。だから断らないのだ」と答えている。これも人を軽んじないことである。孟子は柳下恵を不恭だと評した。柳下恵の考えは天下に道のある君主などいないというもので、だから「どこへ行っても三度は罷免されるだろう」と言った。郷里の人々を見ることは、じがばちが青虫を見るようで、だから「お前がどうして私を汚せようか」と言った。これはみな人をひどく軽んじている。だから不恭というのである。恭の字の意味はここから見てとれる。

解説

孟子の用例からも、恭が「人を軽んじない」ことだと徂徠は確かめる。君主に高い要求をするのは君主を見くびらないからであり、贈り物の出所を詮索してから受け取るのは相手を疑う不恭である。逆に柳下恵は高潔で知られるが、天下に仕えるに足る君主はいないと見なし、郷里の人を虫けらのように見下したので不恭とされた。清廉さが人を見下す冷たさに転じることがある。優秀な人ほど周囲を軽んじる誘惑があり、相手に期待し敬意を保つことが恭の核心なのである。

この章句が説くこと

恭孟子柳下恵敬意交際弁名

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