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慎思録 / 巻之四

古昔本邦帝王之諸陵在畿内者。別作山陵。其高數丈。廣袤數十丈。其周匝作池。深濶者亦多矣。其輦土築封鑿池也。太勞民力。故中世以降無山陵。又如醍醐朱雀高倉帝之陵。無封墳。唯平地爲葬埋。人不能知其爲陵墓。孔子曰。古也墓而不墳。曾子曰。國奢則示之以儉。我邦帝陵有不封者。亦從此意耶。唐太宗及長孫皇后之爲葬制也。倶因山爲陵。鑿地容棺而巳。不勞民力。而爲崇高。此可爲良法。

新字:古昔本邦帝王之諸陵在畿内者。別作山陵。其高数丈。広袤数十丈。其周匝作池。深濶者亦多矣。其輦土築封鑿池也。太労民力。故中世以降無山陵。又如醍醐朱雀高倉帝之陵。無封墳。唯平地為葬埋。人不能知其為陵墓。孔子曰。古也墓而不墳。曽子曰。国奢則示之以倹。我邦帝陵有不封者。亦従此意耶。唐太宗及長孫皇后之為葬制也。倶因山為陵。鑿地容棺而巳。不労民力。而為崇高。此可為良法。

書き下し

古昔本邦の帝王の諸陵の畿内に在る者は、別に山陵を作る。其の高さ数丈、広袤数十丈、其の周匝に池を作り、深闊なる者も亦た多し。其の土を輦び封を築き池を鑿つや、太だ民力を労す。故に中世以降は山陵無し。又醍醐朱雀高倉帝の陵の如きは、封墳無く、唯だ平地に葬埋を為し、人其の陵墓為ることを知ること能はず。孔子曰く、古や墓して墳せず、と。曾子曰く、国奢れば則ち之に示すに倹を以てす、と。我が邦の帝陵に封ぜざる者有るも、亦た此の意に従ふか。唐の太宗及び長孫皇后の葬制を為すや、倶に山に因りて陵と為し、地を鑿ちて棺を容るるのみ。民力を労せずして崇高と為す。此れ良法と為すべし。

現代語訳

昔、わが国の帝王の陵で畿内にあるものは、特別に山のような陵を築きました。高さは数丈、広さは数十丈で、周りに池をめぐらし、深く広いものも多くあります。土を運んで塚を築き池を掘るのは、はなはだ民の力を費やしました。そのため中世以降は山陵がありません。また醍醐・朱雀・高倉天皇の陵のように、盛り土がなく、ただ平地に葬っただけで、人がそれを陵墓と知ることができないものもあります。孔子は「昔は墓を作っても盛り土はしなかった」と言い、曾子は「国が奢っていれば、倹約を示す」と言いました。わが国の帝陵に盛り土をしないものがあるのも、この意味に従ったのでしょうか。唐の太宗と長孫皇后の葬制は、どちらも自然の山を利用して陵とし、地を掘って棺を納めるだけでした。民の力を費やさずに高く尊いものとしたのです。これは良い方法とすべきです。

解説

畿内の巨大な古墳(山陵)が民力を費やしたこと、中世以降は盛り土をしない簡素な陵になったことを述べ、倹約の葬制を良法とする条です。「古や墓して墳せず」は『礼記』檀弓上、「国奢れば之に示すに倹を以てす」も檀弓下に見える言葉です。唐の太宗が昭陵で山をそのまま陵とした「因山為陵」を良い例として挙げます。各地を歩いて古墳を観察した益軒の実地の目がうかがえます。威信を示すための大事業が人々の負担になっていないかを問う視点は、公共事業や組織の支出を考えるうえで今も有効です。

この章句が説くこと

倹約民力葬制山陵

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