慎思録 ／ 巻之四

子曰。夷狄之有君。不如諸夏之亡也。凡夷狄之人。不學而不知道。然而秉彜好德之心。自不可泯滅矣。故雖蠻貊之邦。澆漓之時。亦不能無人倫之道。各有君長。而臣屬之。如吾邦。自神武帝馭宇內已降。至今日。帝胄接續。永踐寶祚。後世雖號令不出于朝廷。然世有君臣上下之分。而不相僭亂。其存厚之道。雖萬世可知也。文獻通考載。宋太宗雍熈元年。日本國僧奝然至。上聞其國王一姓傳繼。因謂宰相曰。此島夷耳。乃世祚遐遠。葢古之道也。此亦可以爲夷狄之有君。不如諸夏之亡也。夫本邦之帝胤。萬世傳繼不易。此一事可爲吾邦之一大美事。萬世不易之法。而中華曁諸夷之所以不及也。

新字：子曰。夷狄之有君。不如諸夏之亡也。凡夷狄之人。不学而不知道。然而秉彜好徳之心。自不可泯滅矣。故雖蠻貊之邦。澆漓之時。亦不能無人倫之道。各有君長。而臣属之。如吾邦。自神武帝馭宇内已降。至今日。帝胄接続。永践宝祚。後世雖号令不出于朝廷。然世有君臣上下之分。而不相僭乱。其存厚之道。雖万世可知也。文献通考載。宋太宗雍熈元年。日本国僧奝然至。上聞其国王一姓伝継。因謂宰相曰。此島夷耳。乃世祚遐遠。葢古之道也。此亦可以為夷狄之有君。不如諸夏之亡也。夫本邦之帝胤。万世伝継不易。此一事可為吾邦之一大美事。万世不易之法。而中華曁諸夷之所以不及也。

書き下し

子曰く、夷狄の君有るは、諸夏の亡きに如かざるなり、と。凡そ夷狄の人は、学ばずして道を知らず。然り而して秉彝好徳の心は、自ら泯滅すべからず。故に蛮貊の邦、澆漓の時と雖も、亦た人倫の道無きこと能はず。各君長有りて之に臣属す。吾が邦の如きは、神武帝宇内を馭してより已降、今日に至るまで、帝冑接続し、永く宝祚を践む。後世号令朝廷より出でずと雖も、然れども世々君臣上下の分有りて、相僭乱せず。其の存厚の道、万世と雖も知るべきなり。文献通考に載す、宋の太宗雍熙元年、日本国の僧奝然至る。上其の国王一姓伝継するを聞き、因りて宰相に謂ひて曰く、此れ島夷のみ。乃ち世祚遐遠なり。蓋し古の道なり、と。此れも亦た以て夷狄の君有るは、諸夏の亡きに如かざると為すべきなり。夫れ本邦の帝胤、万世伝継して易はらず。此の一事は吾が邦の一大美事、万世不易の法と為すべくして、中華及び諸夷の及ばざる所以なり。