慎思録 ／ 巻之四

朱子曰。天下之物。必各有所以然之故。與其所當然之則。所謂理也。愚謂。二者姑以事親一事言之。我於父母也。有資始資生之恩。與天地齊。且其自幼至長。鞠育敎誨之愛。亦至矣。可謂昊天罔極也。是孝乎父母之所以然之故也。事父母之道。當用其功者。在致愛敬而竭其力。且加養志養口體。溫凊定省。皆所不可闕。是所當然之則也。故與則皆是理也。然別而言之。所以然之故者理也。所當然之則者義也。

新字：朱子曰。天下之物。必各有所以然之故。与其所当然之則。所謂理也。愚謂。二者姑以事親一事言之。我於父母也。有資始資生之恩。与天地斉。且其自幼至長。鞠育教誨之愛。亦至矣。可謂昊天罔極也。是孝乎父母之所以然之故也。事父母之道。当用其功者。在致愛敬而竭其力。且加養志養口体。温凊定省。皆所不可闕。是所当然之則也。故与則皆是理也。然別而言之。所以然之故者理也。所当然之則者義也。

書き下し

朱子曰く、天下の物は、必ず各其の然る所以の故と、其の当に然るべき所の則と有り。所謂理なり、と。愚謂へらく、二者は姑く事親の一事を以て之を言はん。我の父母に於けるや、資始資生の恩有りて、天地と斉し。且つ其の幼より長に至るまで、鞠育教誨の愛も亦た至れり。昊天罔極と謂ふべし。是れ父母に孝なる所以然の故なり。父母に事ふるの道、当に其の功を用ふべき者は、愛敬を致して其の力を竭くすに在り。且つ志を養ひ口体を養ふことを加へ、温凊定省、皆闕くべからざる所なり。是れ所当然の則なり。故と則と皆是れ理なり。然れども別ちて之を言へば、所以然の故なる者は理なり、所当然の則なる者は義なり。