慎思録 ／ 巻之四

天統地。地之內外。亦是天氣之所貫通流行。故偏言天。則地在其中矣。謂天地之道。統之天道焉。稱之爲天道者。猶言聖人之道。君子之道。以其所在名之而巳。其實天亦道中之一物耳。道在天而爲主宰。故曰。天即理也。天地生。而後道在天地。故天地者。道之形體也。陰陽者。道之動靜也。道非形體。則無所寓。非動靜。則不能致變化。行四時。生萬物。陰陽之所以致變化。而四時行焉。百物生焉者。以道爲之主也。故道之外。非有陰陽也。

新字：天統地。地之内外。亦是天気之所貫通流行。故偏言天。則地在其中矣。謂天地之道。統之天道焉。称之為天道者。猶言聖人之道。君子之道。以其所在名之而巳。其実天亦道中之一物耳。道在天而為主宰。故曰。天即理也。天地生。而後道在天地。故天地者。道之形体也。陰陽者。道之動静也。道非形体。則無所寓。非動静。則不能致変化。行四時。生万物。陰陽之所以致変化。而四時行焉。百物生焉者。以道為之主也。故道之外。非有陰陽也。

書き下し

天は地を統ぶ。地の内外も亦た是れ天気の貫通流行する所なり。故に偏へに天を言へば、則ち地其の中に在り。天地の道を謂ひて、之を天道に統ぶ。之を称して天道と為すは、猶ほ聖人の道、君子の道と言ふがごとし。其の在る所を以て之に名づくるのみ。其の実は天も亦た道中の一物のみ。道は天に在りて主宰と為る。故に曰く、天は即ち理なり、と。天地生じて、而る後に道天地に在り。故に天地は道の形体なり。陰陽は道の動静なり。道は形体に非ざれば、則ち寓する所無し。動静に非ざれば、則ち変化を致し、四時を行ひ、万物を生ずること能はず。陰陽の変化を致して、四時行はれ百物生ずる所以の者は、道を以て之が主と為すなり。故に道の外に陰陽有るに非ざるなり。