慎思録 ／ 巻之三

智之明暗。固由氣禀之淸濁也。然如智之小大。復必由所見聞之廣狹。葢見聞廣。則其智亦大。見聞狹。則其智亦小。故欲大其智。則必先須廣其見聞。廣見聞之道無他。在讀誦問詢而巳矣。而讀書之功。最居多矣。朱子曰。未有耳目小。而其心智大者也。然如廣博于雜學。則不能開明心智。所謂雖多。亦奚以爲也。

新字：智之明暗。固由気禀之清濁也。然如智之小大。復必由所見聞之広狭。葢見聞広。則其智亦大。見聞狭。則其智亦小。故欲大其智。則必先須広其見聞。広見聞之道無他。在読誦問詢而巳矣。而読書之功。最居多矣。朱子曰。未有耳目小。而其心智大者也。然如広博于雑学。則不能開明心智。所謂雖多。亦奚以為也。

書き下し

智の明暗は、固より気禀の清濁に由るなり。然れども智の小大の如きは、復た必ず見聞する所の広狭に由る。蓋し見聞広ければ、則ち其の智も亦大なり。見聞狭ければ、則ち其の智も亦小なり。故に其の智を大にせんと欲すれば、則ち必ず先づ須らく其の見聞を広むべし。見聞を広むるの道は他無し、読誦問詢に在るのみ。而して読書の功、最も多きに居る。朱子曰く、未だ耳目小にして、其の心智大なる者有らざるなり、と。然れども雑学に広博なるが如きは、則ち心智を開明すること能はず。所謂多しと雖も、亦奚を以て為さんや。