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慎思録 / 巻之三

抱朴子曰。玄蟬潔饑。不羨蜣蜋穢飽。愚謂。是言君子所以安貧賤。而不貪富貴也。家禮曰。立春祭先祖。程子曰。始祖以下高祖以上之祖也。語類曰。立春祭先祖。則何祖。曰。自始祖下之第二世及己身巳上第六世之祖。曰。何以只設二位。曰。此只是以意享之而已。又曰。伊川時祭止於高祖。高祖而上。則於立春設二位。統祭之而不用主。愚謂。初祖以下高祖以上之祖。不能遍擧盡祭。故只擧其始終。設二位而祭之。以統其餘與。所謂自始祖下之第二世者。乃始祖之子也。己身巳上第六世之祖者。乃高祖之父也。

新字:抱朴子曰。玄蝉潔饑。不羨蜣蜋穢飽。愚謂。是言君子所以安貧賤。而不貪富貴也。家礼曰。立春祭先祖。程子曰。始祖以下高祖以上之祖也。語類曰。立春祭先祖。則何祖。曰。自始祖下之第二世及己身巳上第六世之祖。曰。何以只設二位。曰。此只是以意享之而已。又曰。伊川時祭止於高祖。高祖而上。則於立春設二位。統祭之而不用主。愚謂。初祖以下高祖以上之祖。不能遍挙尽祭。故只挙其始終。設二位而祭之。以統其余与。所謂自始祖下之第二世者。乃始祖之子也。己身巳上第六世之祖者。乃高祖之父也。

書き下し

抱朴子曰く、玄蝉は潔く饑うるも、蜣蜋の穢れて飽くを羨まず、と。愚謂へらく、是れ君子の貧賤に安んじて、富貴を貪らざる所以を言ふなり。家礼に曰く、立春に先祖を祭る、と。程子曰く、始祖以下高祖以上の祖なり、と。語類に曰く、立春に先祖を祭るは、則ち何れの祖ぞ、と。曰く、始祖より下の第二世及び己が身より已上の第六世の祖なり、と。曰く、何を以て只二位を設くるか、と。曰く、此れ只是れ意を以て之を享くるのみ、と。又曰く、伊川の時祭は高祖に止まる。高祖よりして上は、則ち立春に二位を設けて、統べて之を祭りて主を用ひず、と。愚謂へらく、初祖以下高祖以上の祖は、遍く挙げて尽く祭る能はず。故に只其の始終を挙げて、二位を設けて之を祭り、以て其の余を統ぶるか。所謂始祖より下の第二世とは、乃ち始祖の子なり。己が身より已上の第六世の祖とは、乃ち高祖の父なり。

現代語訳

『抱朴子』に「黒い蝉は清らかに飢えても、糞虫が汚れて満腹なのをうらやまない」とあります。私が思うに、これは君子が貧賤に安んじて富貴をむさぼらない理由を言ったものです。『家礼』に「立春に先祖を祭る」とあります。程子は「始祖より下、高祖より上の祖先である」と言いました。『朱子語類』に「立春に先祖を祭るのは、どの祖先か」と問うと、「始祖の下の第二代から、自分から数えて上の第六代の祖先までである」と答えています。「なぜ位牌を二つだけ設けるのか」と問うと、「これはただ心で供えるだけである」と答えています。また「程伊川の四季の祭りは高祖までで、高祖より上は立春に二つの位を設けて、まとめて祭り、位牌は用いない」とあります。私が思うに、初祖より下、高祖より上の祖先は、全部挙げてすべて祭ることはできません。だからその始めと終わりだけを挙げて二つの位を設けて祭り、それで残りをまとめたのでしょうか。いわゆる「始祖の下の第二代」とは始祖の子であり、「自分から上の第六代の祖」とは高祖の父です。

解説

二つの話題を含む一条です。前半は葛洪『抱朴子』の喩えで、清らかに飢える蝉と汚れて飽く糞虫を対比し、君子の安貧を言います。後半は朱子『家礼』の立春の先祖祭について、『朱子語類』の問答を引き、始祖の子から高祖の父までを二つの位で統べて祭るという意味を確かめます。益軒は『家礼』を日本で行うための考証を重ねました。祖先を遍く祭れない現実の中で、始めと終わりを挙げて全体を象徴させる工夫は、礼の合理的な簡略化の例です。

この章句が説くこと

安貧祭祀家礼祖先考証

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