慎思録 ／ 巻之三

人之在世也。必有愛憎之私。是以有褒譽過實者。有猜忌爲寃者。所以人之毀譽。往往不當理者多矣。毀譽不可妄信。古人曰。公論百年而後定。又曰。要之死日。而後是非乃定。豈不然乎。己之毀譽於人亦然。夫人誠不易知。故知人。帝堯亦難之。况庸人乎。苟因一事一暫所見聞。輕毀譽於人。往往不中其實而不謬者鮮矣。是不知之大者。可恥之甚也。人豈可遽爲毀譽乎。

新字：人之在世也。必有愛憎之私。是以有褒誉過実者。有猜忌為冤者。所以人之毀誉。往往不当理者多矣。毀誉不可妄信。古人曰。公論百年而後定。又曰。要之死日。而後是非乃定。豈不然乎。己之毀誉於人亦然。夫人誠不易知。故知人。帝堯亦難之。況庸人乎。苟因一事一暫所見聞。軽毀誉於人。往往不中其実而不謬者鮮矣。是不知之大者。可恥之甚也。人豈可遽為毀誉乎。

書き下し

人の世に在るや、必ず愛憎の私有り。是を以て褒誉実に過ぐる者有り、猜忌寃を為す者有り。人の毀誉の、往往理に当たらざる者多き所以なり。毀誉は妄りに信ずべからず。古人曰く、公論は百年にして後に定まる、と。又曰く、之を要するに死する日にして、後是非乃ち定まる、と。豈に然らざらんや。己の人を毀誉するも亦然り。夫れ人は誠に知り易からず。故に人を知ることは、帝堯も之を難しとす。况んや庸人をや。苟も一事一暫の見聞する所に因りて、軽々しく人を毀誉せば、往往其の実に中らずして謬らざる者鮮し。是れ不知の大なる者にして、恥づべきの甚しきなり。人豈に遽かに毀誉を為すべけんや。