慎思録 ／ 巻之三

大凡戒人敎人之道。宜以漸而寬。然不可倦怠。今人之敎人也。不急迫則倦怠。此二者。非爲敎之道。孟子曰。才也養不才。中也養不中。養謂涵育薰陶之功無間斷。而俟其自化也。如是則無急迫倦怠二者之過失。所謂敬敷五敎在寬。是也。敬者不倦怠也。在寛者不急迫也。是敎人之節度也。

新字：大凡戒人教人之道。宜以漸而寛。然不可倦怠。今人之教人也。不急迫則倦怠。此二者。非為教之道。孟子曰。才也養不才。中也養不中。養謂涵育薫陶之功無間断。而俟其自化也。如是則無急迫倦怠二者之過失。所謂敬敷五教在寛。是也。敬者不倦怠也。在寛者不急迫也。是教人之節度也。

書き下し

大凡人を戒め人を教ふるの道は、宜しく漸を以てして寛なるべし。然れども倦怠すべからず。今人の人を教ふるや、急迫ならざれば則ち倦怠す。此の二者は、教を為すの道に非ず。孟子曰く、中や不中を養ひ、才や不才を養ふ、と。養ふとは涵育薫陶の功間断無くして、其の自ら化するを俟つを謂ふなり。是の如くなれば則ち急迫倦怠の二者の過失無し。所謂敬みて五教を敷くは寛に在り、是れなり。敬とは倦怠せざるなり。寛に在りとは急迫せざるなり。是れ人を教ふるの節度なり。