礼記 / 曲礼上
《曲禮》曰:「毋不敬,儼若思,安定辭,安民哉。」 敖不可長,欲不可從,志不可滿,樂不可極。 賢者狎而敬之,畏而愛之。愛而知其惡,憎而知其善。積而能散,安安而能遷。臨財毋苟得,臨難毋苟免。很毋求勝,分毋求多。疑事毋質,直而勿有。
新字:《曲礼》曰:「毋不敬,儼若思,安定辞,安民哉。」 敖不可長,欲不可従,志不可満,楽不可極。 賢者狎而敬之,畏而愛之。愛而知其悪,憎而知其善。積而能散,安安而能遷。臨財毋苟得,臨難毋苟免。很毋求勝,分毋求多。疑事毋質,直而勿有。
書き下し
曲礼に曰く、「敬せざること毋(な)かれ。儼(げん)として思うが若(ごと)くし、辞を安定にせば、民を安んぜんかな」と。 敖(おごり)は長ずべからず、欲は従(ほしいまま)にすべからず、志は満たすべからず、楽しみは極むべからず。 賢者は狎(な)れてこれを敬し、畏れてこれを愛す。愛してその悪を知り、憎みてその善を知る。積みて能く散じ、安きに安んじて能く遷る。財に臨みては苟(いやし)くも得んとすること毋かれ、難に臨みては苟くも免れんとすること毋かれ。很(あらそ)いては勝つを求むること毋かれ、分かつには多きを求むること毋かれ。疑わしき事は質(ただ)すこと毋かれ、直くして有すること勿(な)かれ。
現代語訳
『曲礼』にいう。「何事においても敬(つつしみ)を欠いてはならない。物思うときのように厳かな姿を保ち、ことばを落ち着いて確かなものにせよ。そうすれば民を安んじることができよう」。 驕りを増長させてはならない。欲望をほしいままにしてはならない。志を満ち足りさせてはならない。楽しみを極めてはならない。 賢者に対しては、親しく近づいても敬意を失わず、畏れ敬いながらも親愛の情をもつ。愛する相手であってもその欠点を知り、憎む相手であってもその長所を知る。財を蓄えても人に分け与えることができ、いまの安らかさに落ち着いていても、なすべきことがあれば移ることができる。財を前にしてむやみに手に入れようとせず、危難を前にしてむやみに逃れようとしない。争いごとでは勝つことを求めず、分け合うときには多くを求めない。疑わしいことを自分の判断で決めつけず、正しいと思うことを述べても自分の意見として固執しない。
解説

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『慎思録』巻之六書に曰く、王敬して所と作すと。往くとして敬に居らざること無きを言ふなり。学者常に当に此くの如くすべし。又須らく楽を以て所と作すべし。則ち動静語黙、出入起居、往くとして楽に居らざること無し。須らく敬と楽と並び行はれて相悖らずして可なり。然り而して敬を先にして楽を後にすべし。苟も敬せずして楽を先にすれば、則ち必ず流れて放縦と為る。年老いて外事無き者は、楽を以て所と作すことを忘れざるべし。蓋し従容悠緩は、是れ老年の宜なり。然り而して詩に曰く、楽しみを好むも荒むこと勿かれ、良士は瞿瞿たりと。
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言志四録・言志耋録 第百七十三条 旧恩の人は疎遠にすべからず旧恩の人は、疎遠にすべからず。新知の人は、過狎すべからず。