慎思録 ／ 巻之三

錢啓新黽記曰。以齒自處。亦近驕亢。篤信曰。以齒驕人。亦與以富貴驕人同。夫居鄕黨。固當以齒爲序。以是施異姓。則不可也。學者讀尙書論語。而玩味二帝三王周公孔子之所立敎。以律宋元明諸士異學之說。則可見彼詖淫邪遁偏黨反側之說。與古聖人大中至正之道不合。然則彼輩非聖道之正派。可知而巳矣。此乃不得求是編困知記學部通辨四書存疑四書語錄等後儒之辨說而自分明。葢以古昔聖人之言爲則。以是論後世學術之邪正。猶持權衡以較輕重。食五穀以較稊稗。其是非曲直美惡。無所逃而已。然則考諸往聖。而不謬者。是可爲聖學之正派。

新字：銭啓新黽記曰。以歯自処。亦近驕亢。篤信曰。以歯驕人。亦与以富貴驕人同。夫居郷党。固当以歯為序。以是施異姓。則不可也。学者読尚書論語。而玩味二帝三王周公孔子之所立教。以律宋元明諸士異学之説。則可見彼詖淫邪遁偏党反側之説。与古聖人大中至正之道不合。然則彼輩非聖道之正派。可知而巳矣。此乃不得求是編困知記学部通弁四書存疑四書語録等後儒之弁説而自分明。葢以古昔聖人之言為則。以是論後世学術之邪正。猶持権衡以較軽重。食五穀以較稊稗。其是非曲直美悪。無所逃而已。然則考諸往聖。而不謬者。是可為聖学之正派。

書き下し

銭啓新の黽記に曰く、歯を以て自ら処るも、亦驕亢に近し、と。篤信曰く、歯を以て人に驕るは、亦富貴を以て人に驕ると同じ。夫れ郷党に居りては、固より当に歯を以て序と為すべし。是を以て異姓に施すは、則ち不可なり。学者尚書論語を読みて、二帝三王周公孔子の立つる所の教を玩味して、以て宋元明の諸士の異学の説を律すれば、則ち彼の詖淫邪遁偏党反側の説、古聖人の大中至正の道と合はざるを見るべし。然らば則ち彼の輩は聖道の正派に非ざること、知るべきのみ。此れ乃ち求是編困知記学蔀通弁四書存疑四書語録等の後儒の弁説を得るを待たずして自ら分明なり。蓋し古昔聖人の言を以て則と為し、是を以て後世の学術の邪正を論ずるは、猶ほ権衡を持して以て軽重を較べ、五穀を食ひて以て稊稗を較ぶるがごとし。其の是非曲直美悪、逃るる所無きのみ。然らば則ち諸を往聖に考へて謬らざる者は、是れ聖学の正派と為すべし。