慎思録 ／ 巻之三

綱常倫理。天下之常經也。亘萬世通四夷。不可變易。若夫禮法制度。有古今異宜。華夷殊俗。隨時隨處。而不相同者。自然之理也。故天下之事。固有可行於古。而復可行於今者。又有可行於古。而不可行於今者。有可行於中華。而復可行於本邦者。有可行於中華。而不可行於本邦者。古今華夷之異宜如此。然則今之制行者。須斟酌於古今華夷之宜與否。而去取之。是可爲知時宜也。苟不測時俗土地之所宜。妄執中華之古禮。欲行之於本邦之今世。譬如不知舟車之異宜於水陸。裘葛之殊用於冬夏。固陋之甚也。是道之所以難行也。

新字：綱常倫理。天下之常経也。亘万世通四夷。不可変易。若夫礼法制度。有古今異宜。華夷殊俗。随時随処。而不相同者。自然之理也。故天下之事。固有可行於古。而復可行於今者。又有可行於古。而不可行於今者。有可行於中華。而復可行於本邦者。有可行於中華。而不可行於本邦者。古今華夷之異宜如此。然則今之制行者。須斟酌於古今華夷之宜与否。而去取之。是可為知時宜也。苟不測時俗土地之所宜。妄執中華之古礼。欲行之於本邦之今世。譬如不知舟車之異宜於水陸。裘葛之殊用於冬夏。固陋之甚也。是道之所以難行也。

書き下し

綱常倫理は、天下の常経なり。万世に亘り四夷に通じて、変易すべからず。若し夫れ礼法制度は、古今宜を異にし、華夷俗を殊にする有り。時に随ひ処に随ひて、相同じからざる者は、自然の理なり。故に天下の事、固より古に行ふべくして、復た今に行ふべき者有り。又古に行ふべくして、今に行ふべからざる者有り。中華に行ふべくして、復た本邦に行ふべき者有り。中華に行ふべくして、本邦に行ふべからざる者有り。古今華夷の宜を異にすること此の如し。然らば則ち今の制行する者は、須らく古今華夷の宜と否とを斟酌して、之を去取すべし。是れ時宜を知ると為すべし。苟も時俗土地の宜しき所を測らずして、妄りに中華の古礼を執りて、之を本邦の今世に行はんと欲するは、譬へば舟車の水陸に宜を異にし、裘葛の冬夏に用を殊にするを知らざるが如し。固陋の甚しきなり。是れ道の行はれ難き所以なり。