慎思録 ／ 巻之三

愛惡二者。人情之大端也。愛惡正。則道行矣。其有偏愛偏惡者。是私意之所發。所以心之不正。而道之不行也。衆人之愛惡。多出乎私意。故愛不可愛者。因私昵也。惡不可惡者。因私怨也。所以道之不行也。夫愛惡正。而當理者。爲君子。愛惡不正。而背理者。爲小人。身之修與否。家之齊與否。世之治與亂。皆繫乎愛惡之偏正而已。正愛惡之義。大乎哉。

新字：愛悪二者。人情之大端也。愛悪正。則道行矣。其有偏愛偏悪者。是私意之所発。所以心之不正。而道之不行也。衆人之愛悪。多出乎私意。故愛不可愛者。因私昵也。悪不可悪者。因私怨也。所以道之不行也。夫愛悪正。而当理者。為君子。愛悪不正。而背理者。為小人。身之修与否。家之斉与否。世之治与乱。皆繋乎愛悪之偏正而已。正愛悪之義。大乎哉。

書き下し

愛悪の二者は、人情の大端なり。愛悪正しければ、則ち道行はる。其の偏愛偏悪有る者は、是れ私意の発する所にして、心の正しからずして、道の行はれざる所以なり。衆人の愛悪は、多く私意に出づ。故に愛すべからざるを愛するは、私昵に因るなり。悪むべからざるを悪むは、私怨に因るなり。道の行はれざる所以なり。夫れ愛悪正しくして理に当たる者を君子と為し、愛悪正しからずして理に背く者を小人と為す。身の修まると否と、家の斉ふと否と、世の治と乱と、皆愛悪の偏正に繋かるのみ。愛悪を正すの義、大なるかな。