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慎思録 / 巻之二

嶺南多毒。而有金蛇白藥。以治毒。湖南多氣。而有薑橘茱萸。以治氣。南方多濕。而有檳榔。食之治瘴癘。如此之類猶多。而不可枚擧。是天地之所以寵異於人也。莪朮欝金生薑紅蕉幽蘭頼桐番薯甘藷之類。冬在圃中。則根悉爛死矣。人埋之於暖處。則活。是天地之所不能保護生活。而有待人力而存焉。此知天之愛人也厚。愛物也薄。夫天地之於人物也。愛之之理則一。而育之之分則殊。其厚於人而薄於物乃自然之理也。然則爲人者。豈可不知天地生育之恩至厚乎哉。

新字:嶺南多毒。而有金蛇白薬。以治毒。湖南多気。而有薑橘茱萸。以治気。南方多湿。而有檳榔。食之治瘴癘。如此之類猶多。而不可枚挙。是天地之所以寵異於人也。莪朮欝金生薑紅蕉幽蘭頼桐番薯甘藷之類。冬在圃中。則根悉爛死矣。人埋之於暖処。則活。是天地之所不能保護生活。而有待人力而存焉。此知天之愛人也厚。愛物也薄。夫天地之於人物也。愛之之理則一。而育之之分則殊。其厚於人而薄於物乃自然之理也。然則為人者。豈可不知天地生育之恩至厚乎哉。

書き下し

嶺南は毒多くして、金蛇白薬有りて、以て毒を治す。湖南は気多くして、薑橘茱萸有りて、以て気を治す。南方は湿多くして、檳榔有り。之を食へば瘴癘を治す。此くの如きの類猶ほ多くして、枚挙すべからず。是れ天地の人を寵異する所以なり。莪朮、欝金、生姜、紅蕉、幽蘭、頼桐、番薯、甘藷の類は、冬圃中に在れば、則ち根悉く爛死す。人之を暖処に埋むれば、則ち活く。是れ天地の保護生活すること能はずして、人力を待ちて存する所有るなり。此に天の人を愛するや厚く、物を愛するや薄きを知る。夫れ天地の人物に於けるや、之を愛するの理は則ち一にして、之を育するの分は則ち殊なり。其の人に厚くして物に薄きは、乃ち自然の理なり。然らば則ち人為る者、豈に天地生育の恩の至って厚きを知らざるべけんや。

現代語訳

嶺南(中国南部)は毒が多いが、金蛇や白薬があって毒を治します。湖南は気の病が多いが、生姜・橘・茱萸があって気を治します。南方は湿気が多いが、檳榔があり、これを食べれば風土病を治します。このような類はなお多く、数え上げることができません。これは天地が人を特に愛しているからです。莪朮・鬱金・生姜・紅蕉・幽蘭・頼桐・番薯・甘藷の類は、冬に畑の中にあれば、根がみな腐って枯れてしまいます。人がこれを暖かい所に埋めれば生きます。これは天地が保護して生かすことができず、人の力を待って生き残るものがあるということです。これによって、天が人を愛することは厚く、物を愛することは薄いと知ります。そもそも天地の人と物に対する、愛する理は一つですが、育てる分け前は異なります。人に厚く物に薄いのは、自然の理です。そうであれば、人である者は、天地が生み育てる恩がこの上なく厚いことを知らないでいられましょうか。

解説

病の多い土地にはそれを治す薬草が生えるという観察と、寒さに弱い作物は人の手で冬を越させるという観察から、天が人を特に厚く愛していることを説いた条です。薬草や作物の名を具体的に挙げるのは、『大和本草』に数多くの草木を記した本草学者益軒ならではです。「理は一にして分は殊なり」は朱子学の理一分殊の考えです。身近な自然の仕組みから天地の恩を感じ取る目は、食べ物や薬の由来を考えるとき、感謝の心を思い出させてくれます。

この章句が説くこと

天地本草報恩理一分殊観察

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