慎思録 / 巻之二
孟子謂天爵人爵。愚謂。天爵者良貴也。無官爵而貴。無勢位而崇。無俸祿而足矣。如人受爵於朝廷。則貴矣。然是人之所進退。非天之所寵異也。君子求在我者。故求而必得之。小人求在外者。故雖求之不可得。然不知雖求之無益於得。終身營營。貪求而不休。小人之所以長戚戚也。
新字:孟子謂天爵人爵。愚謂。天爵者良貴也。無官爵而貴。無勢位而崇。無俸禄而足矣。如人受爵於朝廷。則貴矣。然是人之所進退。非天之所寵異也。君子求在我者。故求而必得之。小人求在外者。故雖求之不可得。然不知雖求之無益於得。終身営営。貪求而不休。小人之所以長戚戚也。
書き下し
孟子は天爵人爵を謂ふ。愚謂ふ、天爵は良貴なり。官爵無くして貴く、勢位無くして崇く、俸禄無くして足る。人の爵を朝廷に受くるが如きは、則ち貴し。然れども是れ人の進退する所にして、天の寵異する所に非ざるなり。君子は我に在る者を求む。故に求めて必ず之を得。小人は外に在る者を求む。故に之を求むと雖も得べからず。然れども求むと雖も得るに益無きを知らず、終身営々として、貪求して休まず。小人の長く戚々たる所以なり。
現代語訳
孟子は天爵と人爵を説きました。私が思うに、天爵とは本当の貴さです。官職や爵位がなくても貴く、権勢や地位がなくても高く、俸禄がなくても満ち足りています。人が朝廷から爵位を受けるのは、確かに貴いものです。しかしそれは人が上げたり下げたりするもので、天が特別に寵愛するものではありません。君子は自分の内にあるものを求めるので、求めれば必ず得られます。小人は外にあるものを求めるので、求めても得られるとは限りません。しかも求めても得るのに益がないことを知らず、一生せかせかと貪り求めてやみません。これが小人がいつもくよくよしているわけです。
解説
『孟子』告子上の天爵・人爵の区別を、内と外の求め方の違いから論じた条です。仁義忠信の天爵は自分の内にあり、求めれば必ず得られるが、公卿大夫の人爵は他人が与え奪うもので、求めても得られるとは限らない。「求むれば則ち之を得」「我に在る者を求む」は尽心上の言葉です。評価や昇進は他人が決めるので思いどおりにならないが、誠実さや努力は自分で決められる。自分で左右できるものに力を注ぐことが、心の安定を生むと教えてくれます。
この章句が説くこと
天爵人爵良貴求我君子
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