哀公曰く、善し。敢えて問う、何如なれば斯ち之を君子と謂うべきか、と。孔子対えて曰く、所謂る君子なる者は、言は忠信にして心に徳とせず、仁義身に在りて色に伐(ほこ)らず、思慮明通にして辞は争わず。故に猶然として将に及ぶべきが如き者は、君子なり、と。

五儀の第三段階、君子です。ここでの君子像は、能力の高さではなく、その持ち方で描かれています。誠実に語るが、それを自分の徳だと思わない。仁義を備えているが、顔つきに誇らない。頭は明晰なのに、言葉で人を打ち負かそうとしない。備えているのに、備えを振りかざさないのです。最後の一句がとりわけ味わい深く、だから君子はゆったりとしていて、見る人に「自分にも近づけそうだ」と思わせる、と言います。近寄りがたい完璧さではなく、手が届きそうに見えることが、実は君子の条件だというのです。職場でも、能力を誇示して議論に勝つ人より、静かに筋を通して周囲に「あの人みたいになりたい」と思わせる人のほうが、結局は人を動かします。誇らないこと、争わないこと。この二つは、力があるほど難しくなります。