慎思録 ／ 巻之二

三年之喪。天下之通喪也。葢人子哀痛惻怛之情。於此有所不能自已也。而孝子之心無窮焉。故先王爲之立中制。限之以三年。至期則天道一周。時物皆變。其在天地之中者。莫不更始焉。是以象之。孝子之心。至此猶未能已。再加之以一年者。加隆也。故倍之。而再期而可已。而不可遽已。繼之以一時。間月而禫。禫而飲醴酒食乾肉。喪畢矣。是禮記三年問之說及程子之意如此。朱子孟子註曰。三年之喪者。子生三年。然後免於父母之懷。故父母之喪。必以三年也。此本乎孔子答宰我之言。葢孔子之答宰我。以此告者欲使宰我反求諸心。自得其所以不忍者也。朱子以此解喪必以三年之意。此亦言孝子哀痛不忍之心當如此而已。古昔親喪至期年而不已。必所以至三年者。古人平日所習知。况孔門之學者。素所耳熟。既了了然矣。不要再告。故以反求諸心。而所報鞠育之恩告之如此。若夫喪必所以至三年之久。不可遽已者。禮記三年問。及程子之說。可謂詳明而備也。

新字：三年之喪。天下之通喪也。葢人子哀痛惻怛之情。於此有所不能自已也。而孝子之心無窮焉。故先王為之立中制。限之以三年。至期則天道一周。時物皆変。其在天地之中者。莫不更始焉。是以象之。孝子之心。至此猶未能已。再加之以一年者。加隆也。故倍之。而再期而可已。而不可遽已。継之以一時。間月而禫。禫而飲醴酒食乾肉。喪畢矣。是礼記三年問之説及程子之意如此。朱子孟子註曰。三年之喪者。子生三年。然後免於父母之懐。故父母之喪。必以三年也。此本乎孔子答宰我之言。葢孔子之答宰我。以此告者欲使宰我反求諸心。自得其所以不忍者也。朱子以此解喪必以三年之意。此亦言孝子哀痛不忍之心当如此而已。古昔親喪至期年而不已。必所以至三年者。古人平日所習知。況孔門之学者。素所耳熟。既了了然矣。不要再告。故以反求諸心。而所報鞠育之恩告之如此。若夫喪必所以至三年之久。不可遽已者。礼記三年問。及程子之説。可謂詳明而備也。

書き下し

三年の喪は、天下の通喪なり。蓋し人子哀痛惻怛の情、此に於て自ら已むこと能はざる所有り。而して孝子の心窮まり無し。故に先王之が為に中制を立て、之を限るに三年を以てす。期に至れば則ち天道一周し、時物皆変ず。其の天地の中に在る者、更始せざる莫し。是を以て之に象る。孝子の心、此に至るも猶ほ未だ已むこと能はず。再び之に加ふるに一年を以てする者は、隆を加ふるなり。故に之を倍して、再期にして已むべし。而して遽かに已むべからず。之に継ぐに一時を以てし、月を間てて禫す。禫して醴酒を飲み乾肉を食ふ。喪畢はる。是れ礼記三年問の説及び程子の意此くの如し。朱子の孟子の註に曰く、三年の喪は、子生まれて三年、然る後に父母の懐を免る。故に父母の喪は、必ず三年を以てするなり、と。此れ孔子の宰我に答ふるの言に本づく。蓋し孔子の宰我に答ふるに、此を以て告ぐる者は、宰我をして反りて諸を心に求め、自ら其の忍びざる所以を得しめんと欲するなり。朱子は此を以て喪の必ず三年を以てするの意を解す。此れも亦た孝子哀痛不忍の心、当に此くの如くなるべきを言ふのみ。古昔親の喪、期年に至りて已まずして、必ず三年に至る所以の者は、古人の平日習ひ知る所なり。況んや孔門の学者は、素より耳に熟する所にして、既に了々然たり。再び告ぐるを要せず。故に反りて諸を心に求めしめて、鞠育の恩に報ゆる所を以て之に告ぐること此くの如し。若し夫れ喪の必ず三年の久しきに至りて、遽かに已むべからざる所以の者は、礼記三年問、及び程子の説、詳明にして備はると謂ふべきなり。