慎思録 / 巻之二
人家將興也。從諫改過。其將亡也。拒諫自恣。及其亡也。雖悔何及。凡執小技曲藝。亦必有師。有學而後其事成。况人道之大。修己治人。而安定國家乎。大小之大事。豈有無師無學而可成事之理哉。
新字:人家将興也。従諫改過。其将亡也。拒諫自恣。及其亡也。雖悔何及。凡執小技曲芸。亦必有師。有学而後其事成。況人道之大。修己治人。而安定国家乎。大小之大事。豈有無師無学而可成事之理哉。
書き下し
人家の将に興らんとするや、諫めに従ひ過ちを改む。其の将に亡びんとするや、諫めを拒ぎて自ら恣にす。其の亡ぶるに及んでや、悔ゆと雖も何ぞ及ばん。凡そ小技曲芸を執るも、亦た必ず師有り。学有りて而る後に其の事成る。況んや人道の大、己を修め人を治めて、国家を安定するをや。大小の大事、豈に師無く学無くして事を成すべきの理有らんや。
現代語訳
家が興ろうとするときは、諫めに従い過ちを改めます。家が亡びようとするときは、諫めを拒んで勝手気ままにします。亡びてしまってからでは、悔いてもどうして間に合いましょう。およそ小さな技や芸を身につけるにも、必ず師があり、学んで初めてその事が成ります。まして人の道の大きなこと、自分を修め人を治めて、国家を安定させることはなおさらです。大小を問わず大事なことに、師もなく学びもなくて事を成し遂げられる道理があるでしょうか。
解説
前半は諫言を聞くかどうかが家の盛衰を分けること、後半は何事にも師と学びが要ることを述べ、二つの条が一単位になっています。「諫めに従ふ」は『書経』説命上の「木は縄に従へば則ち正しく、后は諫めに従へば則ち聖なり」に通じます。小さな技芸でさえ師につくのに、人を治める大事を独学の我流で済ませてよいのか、という問いかけは鋭いものです。部下の意見を聞かない経営者や、学ばずに管理職になった人への耳の痛い一条です。

人生を、一行の式にしてみた。
志×積×時×憤÷(1+執)+命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』(PDF)、師導の全機能1か月がセットで700円です。
本の中身を見るこの章句が説くこと
諫言改過師学問治国
関連する章句
-
『慎思録』巻之四抑の詩に曰く、爾に誨ふること諄諄たり、我を聴くこと藐藐たり、と。蓋し聖賢の人を教へ、忠臣の君を諫め、厳父の子を戒むる、至らざる所無し。所謂爾に誨ふること諄諄たるなり。然り而して学者の教へに従ふ、人君の諫めを納るる、人子の戒めを受くる、常に此に及ぶこと能はず。教誨と諫戒と、皆空言と為りて益無し。所謂我を聴くこと藐藐たるなり。
-
『格言聯璧』齊家類・家庭中の嫌隙を消すは大經綸性情上の偏私を融かし得ば、便ち是れ大學問なり。 家庭中の嫌隙を消し得ば、便ち是れ大經綸なり。 朋友交遊の失に遇はば、宜しく剴切なるべし、宜しく遊移すべからず。 家庭骨肉の變に處しては、宜しく委曲なるべし、宜しく激烈なるべからず。
-
史記 殷本紀紂曰く、「我生まれて命の天に在る有らずや」と。祖伊反りて、曰く、「紂諫む可からず」と。西伯既に卒し、周の武王の東伐して、盟津に至る。諸侯の殷に叛きて周に会する者八百。諸侯皆曰く、「紂伐つ可し」と。武王曰く、「爾未だ天命を知らず」と。乃ち復た帰る。紂愈淫乱して止まず。微子数諫むるも聴かず、乃ち大師・少師と謀り、遂に去る。比干曰く、「人臣為る者は、死を以て争はざるを得ず」と。迺ち強ひて紂を諫む。紂怒りて曰く、「吾聞く、聖人の心に七竅有りと」と。比干を剖き、其の心を観る。箕子懼れ、乃ち詳狂して奴と為る。紂又之を囚ふ。殷の大師・少師乃ち其の祭楽器を持ちて周に奔る。周の武王是に於て遂に諸侯を率ゐて紂を伐つ。紂も亦兵を発して之を牧野に距ぐ。甲子の日、紂の兵敗る。紂走り、入りて鹿台に登り、其の宝玉の衣を衣て、火に赴きて死す。
-
史記 張丞相列伝帝、太子を廃して、戚姫の子如意を立てて太子と為さんと欲するに及び、大臣固く之を争へども、能く得る莫し。上、留侯の策を以て即ち止む。而して周昌廷に之を争ふこと彊し。上其の説を問ふ。昌は人と為り吃(ども)りにして、又盛んに怒りて曰く、「臣の口は言ふこと能はず。然れども臣期期として其の不可なるを知る。陛下太子を廃せんと欲すと雖も、臣期期として詔を奉ぜず」と。上欣然として笑ふ。既に罷むるや、呂后東箱に耳を側てて聴き、周昌を見て、為に跪きて謝して曰く、「君微(な)かりせば、太子幾(ほと)んど廃せられん」と。是の後戚姫の子如意、趙王と為り、
-
史記 白起王翦列伝是の時、武安君病み、行くに任へず。四十九年正月、陵、邯鄲を攻むるも、利少なし。秦益々兵を発して陵を佐く。陵の兵、五校を亡ふ。武安君病愈ゆ、秦王、武安君をして陵に代はりて将たらしめんと欲す。武安君言ひて曰く、「邯鄲は実に未だ攻め易からざるなり。且つ諸侯の救ひ日に至らん。彼の諸侯の秦を怨むの日久し。今、秦は長平の軍を破ると雖も、秦の卒の死する者は半ばを過ぎ、国内空し。遠く河山を絶りて人の国都を争はば、趙はその内に応じ、諸侯はその外を攻めん。秦の軍を破ること必せり。不可なり」と。秦王自ら命ずるも、行かず。乃ち応侯をしてこれを請はしむ、武安君終に辞して行くことを肯んぜず、遂に病と称す。秦王、王齕をして陵に代はりて将たらしめ、八九月、邯鄲を囲むも、抜く能はず。楚、春申君及び魏の公子をして兵数十万を将ゐて秦の軍を攻めしむ、秦の軍失亡多し。武安君言ひて曰く、「秦、臣の計を聴かず、今如何ぞや」と。秦王これを聞きて怒り、彊ひて武安君を起こす、武安君遂に病甐しと称す。応侯これを請ふも、起たず。是に於いて武安君を免じて士伍と為し、これを陰密に遷す。武安君病み、未だ行く能はず。居ること三月、諸侯秦の軍を攻むること急にして、秦の軍数々卻き、使者日に至る。秦王乃ち人をして白起を遣らしめ、咸陽の中に留まるを得ざらしむ。武安君既に行き、咸陽の西門を出づること十里、杜郵に至る。秦の昭王、応侯・群臣と議して曰く、「白起の遷るや、その意尚ほ怏怏として服せず、余言有り」と。秦王乃ち使者をしてこれに剣を賜ひ、自裁せしむ。武安君、剣を引きて将に自ら剄ねんとして、曰く、「我何の罪ありて天に于いて此に至るや」と。良久しくして、曰く、「我固より当に死すべし。長平の戦ひ、趙の卒の降る者数十万人、我詐りて尽くこれを阬にす、是れ以て死するに足る」と。遂に自殺す。武安君の死するや、秦の昭王五十年十一月を以てす。死して其の罪に非ず、秦人これを憐れみ、郷邑皆これを祭祀す。
-
史記 季布欒布列伝中郎将と為る。単于嘗て書を為りて呂后を嫚り、不遜なり、呂后大いに怒り、諸将を召して之を議す。上将軍樊噲曰く「臣願はくは十万の衆を得て、匈奴の中に横行せん」と。諸将皆呂后の意に阿り、「然り」と曰ふ。季布曰く「樊噲斬るべきなり。夫れ高帝兵四十余万の衆を将ゐて、平城に困しむ、今噲柰何ぞ十万の衆を以て匈奴の中に横行せんとするは、面欺なり。且つ秦胡に事とするを以て、陳勝等起こる。今に于て創痍未だ瘳えず、噲又面諛し、天下を揺動せんと欲す」と。是の時殿上皆恐れ、太后朝を罷め、遂に復た匈奴を撃つ事を議せず。