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慎思録 / 巻之二

人家將興也。從諫改過。其將亡也。拒諫自恣。及其亡也。雖悔何及。凡執小技曲藝。亦必有師。有學而後其事成。况人道之大。修己治人。而安定國家乎。大小之大事。豈有無師無學而可成事之理哉。

新字:人家将興也。従諫改過。其将亡也。拒諫自恣。及其亡也。雖悔何及。凡執小技曲芸。亦必有師。有学而後其事成。況人道之大。修己治人。而安定国家乎。大小之大事。豈有無師無学而可成事之理哉。

書き下し

人家の将に興らんとするや、諫めに従ひ過ちを改む。其の将に亡びんとするや、諫めを拒ぎて自ら恣にす。其の亡ぶるに及んでや、悔ゆと雖も何ぞ及ばん。凡そ小技曲芸を執るも、亦た必ず師有り。学有りて而る後に其の事成る。況んや人道の大、己を修め人を治めて、国家を安定するをや。大小の大事、豈に師無く学無くして事を成すべきの理有らんや。

現代語訳

家が興ろうとするときは、諫めに従い過ちを改めます。家が亡びようとするときは、諫めを拒んで勝手気ままにします。亡びてしまってからでは、悔いてもどうして間に合いましょう。およそ小さな技や芸を身につけるにも、必ず師があり、学んで初めてその事が成ります。まして人の道の大きなこと、自分を修め人を治めて、国家を安定させることはなおさらです。大小を問わず大事なことに、師もなく学びもなくて事を成し遂げられる道理があるでしょうか。

解説

前半は諫言を聞くかどうかが家の盛衰を分けること、後半は何事にも師と学びが要ることを述べ、二つの条が一単位になっています。「諫めに従ふ」は『書経』説命上の「木は縄に従へば則ち正しく、后は諫めに従へば則ち聖なり」に通じます。小さな技芸でさえ師につくのに、人を治める大事を独学の我流で済ませてよいのか、という問いかけは鋭いものです。部下の意見を聞かない経営者や、学ばずに管理職になった人への耳の痛い一条です。
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この章句が説くこと

諫言改過師学問治国

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