慎思録 ／ 巻之二

女子與小人。聖人以爲難養也。况衆人養之者。豈可不用其心乎哉。如婦女之性。亦或有聰慧易曉事者。然而率於義理太蔽昧。雖敎之諄諄。不能通曉。故其所昏塞。雖敎戒丁寧。而不能省悟。徒勞我心志。增彼忿怨而已。易所謂夫妻反目。不能正室也。然而其過惡之大。而害義者。固不可不督責。若夫小過。非甚害理者。可强忍陰默而不言。是不勞我之心思。不生彼之怨恚。而家道雍睦之道也。古諺曰。不癡不聾。不作家翁。此言信有理哉。君子之對女子與小人。亦當如此。

新字：女子与小人。聖人以為難養也。況衆人養之者。豈可不用其心乎哉。如婦女之性。亦或有聰慧易暁事者。然而率於義理太蔽昧。雖教之諄諄。不能通暁。故其所昏塞。雖教戒丁寧。而不能省悟。徒労我心志。增彼忿怨而已。易所謂夫妻反目。不能正室也。然而其過悪之大。而害義者。固不可不督責。若夫小過。非甚害理者。可強忍陰黙而不言。是不労我之心思。不生彼之怨恚。而家道雍睦之道也。古諺曰。不痴不聾。不作家翁。此言信有理哉。君子之対女子与小人。亦当如此。

書き下し

女子と小人とは、聖人以て養ひ難しと為す。況んや衆人の之を養ふ者、豈に其の心を用ゐざるべけんや。婦女の性の如きは、亦た或いは聡慧にして事を暁り易き者有り。然れども率ね義理に於て太だ蔽昧なり。之を教ふること諄々たりと雖も、通暁すること能はず。故に其の昏塞する所は、教戒丁寧なりと雖も、省悟すること能はず。徒に我が心志を労して、彼の忿怨を増すのみ。易に所謂夫妻目を反し、室を正すこと能はざるなり。然れども其の過悪の大にして義を害する者は、固より督責せざるべからず。若し夫れ小過の甚だしくは理を害せざる者は、強ひて忍びて陰默して言はざるべし。是れ我の心思を労せず、彼の怨恚を生ぜずして、家道雍睦の道なり。古諺に曰く、癡ならず聾ならざれば、家翁と作らず、と。此の言信に理有るかな。君子の女子と小人とに対するも、亦た当に此くの如くすべし。