慎思録 ／ 巻之二

邵子言天地之始終闔闢。一元之數終而復始。是前聖所未言者。然其理或然。以此推之。開闢之前亦有天地。其一元之數。亦猶今之天地之數也。前天地之中有萬物。亦猶今之所有。再開闢之後亦有天地萬物。恰如有今之天地萬物然。前後一元之數。同終而復始。不知幾回。葢天地萬物。有一定之理。萬古變化。有不易之道。故雖萬闔萬闢。而天地人物之不異也。恰如今之天地。此雖臆度之言。無證驗。以理推之。恐當如此。頃見薛敬軒之書。其所說之意亦如此。

新字：邵子言天地之始終闔闢。一元之数終而復始。是前聖所未言者。然其理或然。以此推之。開闢之前亦有天地。其一元之数。亦猶今之天地之数也。前天地之中有万物。亦猶今之所有。再開闢之後亦有天地万物。恰如有今之天地万物然。前後一元之数。同終而復始。不知幾回。葢天地万物。有一定之理。万古変化。有不易之道。故雖万闔万闢。而天地人物之不異也。恰如今之天地。此雖臆度之言。無証験。以理推之。恐当如此。頃見薛敬軒之書。其所説之意亦如此。

書き下し

邵子は天地の始終闔闢を言ふ。一元の数終はりて復た始まる。是れ前聖の未だ言はざる所の者なり。然れども其の理或いは然らん。此を以て之を推すに、開闢の前にも亦た天地有り。其の一元の数も、亦た猶ほ今の天地の数のごとし。前の天地の中に万物有るも、亦た猶ほ今の有る所のごとし。再び開闢するの後にも亦た天地万物有ること、恰も今の天地万物有るが如く然り。前後一元の数、同じく終はりて復た始まること、幾回なるかを知らず。蓋し天地万物には一定の理有り、万古変化するも、不易の道有り。故に万闔万闢すと雖も、天地人物の異ならざること、恰も今の天地の如し。此れ臆度の言にして、証験無しと雖も、理を以て之を推すに、恐らくは当に此くの如くなるべし。頃ろ薛敬軒の書を見るに、其の説く所の意も亦た此くの如し。