慎思録 ／ 巻之一

學者以就平實爲先務。須遜志務時敏。且可以浮躁淺露自矜自是爲禁戒。蔣子方曰。學者如牛毛。成者如麟角。篤信謂。是言學者多而成者少也。成者之所以少。何耶。葢因學之不正。與不專一。是識見不明。故不知爲學之道也。以訓詁章句之習欲知道者。所謂以若所爲。求若所欲。猶緣木而求魚也。吾輩自妙年爲學。亦如此。迨老初知今是而昨非。可謂晚也。

新字：学者以就平実為先務。須遜志務時敏。且可以浮躁浅露自矜自是為禁戒。蒋子方曰。学者如牛毛。成者如麟角。篤信謂。是言学者多而成者少也。成者之所以少。何耶。葢因学之不正。与不専一。是識見不明。故不知為学之道也。以訓詁章句之習欲知道者。所謂以若所為。求若所欲。猶縁木而求魚也。吾輩自妙年為学。亦如此。迨老初知今是而昨非。可謂晩也。

書き下し

学者は平実に就くを以て先務と為す。須らく志を遜り務めて時に敏なるべし。且つ浮躁浅露、自ら矜り自ら是とするを以て禁戒と為すべし。蔣子方曰く、学ぶ者は牛毛の如く、成る者は麟角の如しと。篤信謂へらく、是れ学ぶ者多くして成る者少なきを言ふなり。成る者の少なき所以は、何ぞや。蓋し学の正しからざると、専一ならざるとに因る。是れ識見明らかならず。故に学を為すの道を知らざるなり。訓詁章句の習ひを以て道を知らんと欲する者は、所謂若の為す所を以て、若の欲する所を求むるは、猶ほ木に縁りて魚を求むるがごときなり。吾輩妙年より学を為すも、亦此くの如し。老に迨びて初めて今の是にして昨の非なるを知る。晩しと謂ふべし。