慎思録 ／ 巻之一

君子之心。人欲淨盡。天理流行。處常處變。從容洒落。故雖入貧賤患難之中。不改其樂。又况於富貴順適之時乎。是所謂君子無入而不自得焉也。葢君子之心。固有本然之樂。而無一物之累。然後萬物皆可以爲樂。此非待外物而後爲樂。物至乎前。而皆足以資吾樂也。内焉則詩書禮樂。飮食衣服。外焉則山水風月。花木蟲魚。亦皆可以資吾樂。顧所資其樂無窮。而其所樂亦無盡。是豈可不自得乎。君子之所樂如此。則豈知足之蹈之手之舞之哉。

新字：君子之心。人欲浄尽。天理流行。処常処変。従容洒落。故雖入貧賤患難之中。不改其楽。又況於富貴順適之時乎。是所謂君子無入而不自得焉也。葢君子之心。固有本然之楽。而無一物之累。然後万物皆可以為楽。此非待外物而後為楽。物至乎前。而皆足以資吾楽也。内焉則詩書礼楽。飲食衣服。外焉則山水風月。花木虫魚。亦皆可以資吾楽。顧所資其楽無窮。而其所楽亦無尽。是豈可不自得乎。君子之所楽如此。則豈知足之蹈之手之舞之哉。

書き下し

君子の心は、人欲浄尽し、天理流行す。常に処り変に処りて、従容洒落たり。故に貧賤患難の中に入ると雖も、其の楽しみを改めず。又況んや富貴順適の時に於てをや。是れ所謂君子は入るとして自得せざること無しなり。蓋し君子の心は、固より本然の楽しみ有りて、一物の累ひ無し。然る後に万物皆以て楽しみと為すべし。此れ外物を待ちて而る後に楽しみと為すに非ず。物前に至りて、皆以て吾が楽しみを資くるに足るなり。内には則ち詩書礼楽、飲食衣服、外には則ち山水風月、花木虫魚も、亦皆以て吾が楽しみを資くべし。顧みるに其の楽しみを資くる所窮まり無くして、其の楽しむ所も亦尽くること無し。是れ豈に自得せざるべけんや。君子の楽しむ所此くの如くなれば、則ち豈に足の之を踏み手の之を舞ふを知らんや。