慎思録 ／ 巻之一

或問。雜念紛擾。爲心術之害。除之之方奈何。曰。心有主而專一。則自無此患。君子敎人。以豫爲貴。豫之道。當於童蒙之時。易曰。蒙以養正。聖之功也。賈誼曰。太子之善。在於早敎諭。與選左右。顏之推曰。敎兒於嬰孩。誨婦於初來。皆是豫之道也。豫之道。即小學之法也。

新字：或問。雑念紛擾。為心術之害。除之之方奈何。曰。心有主而専一。則自無此患。君子教人。以予為貴。予之道。当於童蒙之時。易曰。蒙以養正。聖之功也。賈誼曰。太子之善。在於早教諭。与選左右。顔之推曰。教児於嬰孩。誨婦於初来。皆是予之道也。予之道。即小学之法也。

書き下し

或ひと問ふ、雑念紛擾は、心術の害為り。之を除くの方は奈何と。曰く、心に主有りて専一なれば、則ち自ら此の患ひ無し。君子の人を教ふるは、予を以て貴しと為す。予の道は、当に童蒙の時に於てすべし。易に曰く、蒙以て正を養ふは、聖の功なりと。賈誼曰く、太子の善は、早く教諭すると、左右を選ぶとに在りと。顔之推曰く、児を嬰孩に教へ、婦を初来に誨ふと。皆是れ予の道なり。予の道は、即ち小学の法なり。