慎思録 / 巻之一
子弟之輩。與放蕩無頼之客往來。則爲彼被倡誘。不陷非僻者鮮矣。故敎子弟。須以擇友爲先。朱子曰。劉元城有謂。曰。子弟寧可終歲不讀書。不可一日近小人。此言極有理。夫子弟終歲不讀書。固可爲太不佳。然一日近小人。則其禍不可量。豈終歲不讀書之比耶。然則子弟之交游。可不祗懼審擇耶。豈啻交友而已耶。雖子弟之左右僕從。亦不可不擇。葢少年未有定見。聞言則易遷。憸邪之言。便侫之說。易入。可不恐哉。
新字:子弟之輩。与放蕩無頼之客往来。則為彼被倡誘。不陥非僻者鮮矣。故教子弟。須以択友為先。朱子曰。劉元城有謂。曰。子弟寧可終歳不読書。不可一日近小人。此言極有理。夫子弟終歳不読書。固可為太不佳。然一日近小人。則其禍不可量。豈終歳不読書之比耶。然則子弟之交游。可不祗懼審択耶。豈啻交友而已耶。雖子弟之左右僕従。亦不可不択。葢少年未有定見。聞言則易遷。憸邪之言。便侫之説。易入。可不恐哉。
書き下し
子弟の輩、放蕩無頼の客と往来すれば、則ち彼が為に倡誘せられて、非僻に陥らざる者鮮し。故に子弟を教ふるは、須らく友を択ぶを以て先と為すべし。朱子曰く、劉元城謂へること有り。曰く、子弟は寧ろ終歳書を読まざるべし。一日も小人に近づくべからずと。此の言極めて理有り。夫れ子弟の終歳書を読まざるは、固より太だ佳からずと為すべし。然れども一日小人に近づけば、則ち其の禍量るべからず。豈に終歳書を読まざるの比ならんや。然らば則ち子弟の交游、祗み懼れて審らかに択ばざるべけんや。豈に啻だ友に交はるのみならんや。子弟の左右の僕従と雖も、亦択ばざるべからず。蓋し少年は未だ定見有らず、言を聞けば則ち遷り易し。憸邪の言、便佞の説、入り易し。恐れざるべけんや。
現代語訳
若い者が、放蕩で無頼な者と行き来すれば、その者に誘われて、道に外れたことに陥らない者は少ないのです。だから若い者を教えるには、友を択ぶことを先にしなければなりません。朱子は「劉元城が言ったことがある。若い者は一年中本を読まなくてもよいが、一日たりとも小人に近づいてはならない、と」と言いました。この言葉はきわめて道理があります。若い者が一年中本を読まないのは、もとよりたいへん良くないことです。しかし一日小人に近づけば、その禍は量りしれません。一年中本を読まないことの比ではありません。そうであれば、若い者の交友は、慎み恐れて詳しく択ばずにいられましょうか。友との交わりだけではありません。若い者の身の回りの召使いであっても、択ばなければなりません。若者はまだ定まった考えがなく、言葉を聞けば移りやすいのです。邪な言葉やへつらいの説が入りやすいのです。恐れずにいられましょうか。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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説苑・奉使晏子將に荊に使いせんとす。荊王之を聞き、左右に謂いて曰く、「晏子は賢人なり。今方に來らんとす。之を辱めんと欲す、何を以てせん。」左右對えて曰く、「其の來るに爲り、臣請う一人を縛りて王を過りて行かしめん。」是に於て荊王晏子と立ちて語る。一人を縛る有り、王を過りて行く。王曰く、「何を爲す者ぞ。」對えて曰く、「齊人なり。」王曰く、「何の坐ぞ。」曰く、「盜に坐す。」王曰く、「齊人固より盜するか。」晏子反顧して之に曰く、「江南に橘有り、齊王人をして之を取りて江北に樹えしむるに、生じて橘と爲らず、乃ち枳と爲る。然る所以は何ぞ。其の土地之をして然らしむるなり。今齊人齊に居りて盜せず、荊に來りて盜す、土地之をして然らしむる無きを得んか。」荊王曰く、「吾子を傷つけんと欲して反りて自ら中れり。」
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論語・衛霊公篇子貢、仁を為すを問う。子曰く、「工、其の事を善くせんと欲すれば、必ず先ず其の器を利くす。是の邦に居るや、其の大夫の賢者に事え、其の士の仁者を友とす。」
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孫子・始計篇天とは、陰陽・寒暑・時制なり。
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孟子・盡心章句下孟子曰く、「君子の陳蔡の閒に戹するは、上下の交わり無ければなり。」
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孟子・滕文公章句下孟子、戴不勝に謂いて曰く、「子は子の王の善ならんことを欲するか。我明らかに子に告げん。此に楚の大夫有らんに、其の子の齊語せんことを欲すれば、則ち齊人をして諸に傅たらしめんか。楚人をして諸に傅たらしめんか。」曰く、「齊人をして之に傅たらしめん。」曰く、「一齊人之に傅たるも、衆楚人之を咻せば、雖日に撻(むちうつ)ちて其の齊たらんことを求むと雖も、得可からず。引いて之を莊嶽の間に置くこと數年ならば、日に撻ちて其の楚たらんことを求むと雖も、亦た得可からず。子、薛居州を善士と謂い、之をして王の所に居らしむ。王の所に在る者、長幼卑尊、皆薛居州ならば、王は誰と與にか不善を為さん。王の所に在る者、長幼卑尊、皆薛居州に非ざれば、王は誰と與にか善を為さん。一薛居州、獨り宋王を如何せん。」 <語釈> ○「咻」、音はキュウ、義はかまびすしくすること。○「莊嶽」、顧炎武云う、莊は是れ街の名、嶽は是れ里の名。
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『墨子』所染子墨子、染絲する者を見て歎じて言いて曰く、「蒼に染むれば則ち蒼く、黄に染むれば則ち黄なり。入るる所の者變ずれば、其の色も亦た變ず。五たび入れて已に五色と為る。故に染は慎まざる可からざるなり」と。