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和俗童子訓 / 巻之一・総論上

一小兒の時より、年長ずるに至るまで、父となり、かしづきとなる者、子のすき好む事ごとに心をつけて、えらびて好に任すべからず。好む所に打任せて、善惡をえらばざれば、多くは惡しきすぢに入りて、後はくせとなる。一たび惡しき方にうつりては、取返してよき方にうつらず、いましめても改まらず、一生の間止み難し。故に未だ染まざる內に、早くいましむべし。油斷して、其子の好む所に任すべからず。殊に高家の子は、物事豐かに自由なる故に、好む方に心早くうつり易くして、おぼれ易し。早くいましめざれば、後にそみ入りては、諫め難く、立歸り難し。又惡しからざる事も、勝れて深く好む事は、必害となる。故に子を育つるには、油斷して其好に任すべからず。早くいましむべし。おろそかにすべからず。豫するを先とするは、此故也。

新字:一小児の時より、年長ずるに至るまで、父となり、かしづきとなる者、子のすき好む事ごとに心をつけて、えらびて好に任すべからず。好む所に打任せて、善悪をえらばざれば、多くは悪しきすぢに入りて、後はくせとなる。一たび悪しき方にうつりては、取返してよき方にうつらず、いましめても改まらず、一生の間止み難し。故に未だ染まざる内に、早くいましむべし。油断して、其子の好む所に任すべからず。殊に高家の子は、物事豊かに自由なる故に、好む方に心早くうつり易くして、おぼれ易し。早くいましめざれば、後にそみ入りては、諫め難く、立帰り難し。又悪しからざる事も、勝れて深く好む事は、必害となる。故に子を育つるには、油断して其好に任すべからず。早くいましむべし。おろそかにすべからず。予するを先とするは、此故也。

書き下し

一小児の時より、年長ずるに至るまで、父となり、かしづきとなる者、子のすき好む事ごとに心をつけて、えらびて好に任すべからず。好む所に打任せて、善悪をえらばざれば、多くは悪しきすぢに入りて、後はくせとなる。一たび悪しき方にうつりては、取返してよき方にうつらず、いましめても改まらず、一生の間止み難し。故に未だ染まざる内に、早くいましむべし。油断して、其子の好む所に任すべからず。殊に高家の子は、物事豊かに自由なる故に、好む方に心早くうつり易くして、おぼれ易し。早くいましめざれば、後にそみ入りては、諫め難く、立帰り難し。又悪しからざる事も、勝れて深く好む事は、必害となる。故に子を育つるには、油断して其好に任すべからず。早くいましむべし。おろそかにすべからず。予するを先とするは、此故也。

現代語訳

子どもの時から年長じるまで、父となり世話役となる者は、子の好むことごとに気をつけて、選ばずに好みに任せてはなりません。好む所に任せきりにして善悪を選ばなければ、多くは悪い筋に入り、後には癖になります。一度悪い方へ移ると、取り返してよい方へ移ることはなく、戒めても改まらず、一生の間やみがたいのです。ですからまだ染まらないうちに早く戒めなさい。油断してその子の好む所に任せてはなりません。特に高い家の子は、物事が豊かで自由なので、好む方に心が早く移りやすく、溺れやすいのです。早く戒めなければ、後に染み込んでからでは諫めにくく、立ち返りにくいのです。また悪くないことでも、すぐれて深く好むことは、必ず害になります。ですから子を育てるには、油断してその好みに任せてはなりません。早く戒めなさい。おろそかにしてはなりません。「予(豫)」を第一とするのは、このためなのです。

解説

前の条を重ねて、子どもの好みを放任することの危うさを述べた条です。悪い方へ一度移ると取り返しがつかない、富貴の家の子ほど好みに溺れやすい、悪くないことでも深く好み過ぎれば害になる、と三つの角度から説き、最後に本書の要である「予(豫)」、つまり前もって教えることの理由として締めくくっています。好きにさせることと見守ることは違うという指摘は、子どもの習い事や遊びの選び方、また組織で若手の関心をどう方向づけるかを考えるときにも役立つ視点です。

この章句が説くこと

予好み癖戒め子育て

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