慎思録 ／ 巻之一

易觀象傳曰。觀天之神道。而四時不忒。聖人以神道設敎。而天下服矣。易曰。齋戒以神其德。又曰。陰陽不測。之謂神。中庸曰。鬼神之爲德。其盛乎。云云。邵子曰。人之心。即天地之神。人之自欺。所以欺天地也。不可戒乎。朱子曰。心者。人之神明。所以具衆理應萬事者也。又曰。心者神明之舍。篤信謂。聖賢說神明如此。夫天地人心皆有神明。不可得而揜。祇在人之默知之而巳。

新字：易観象伝曰。観天之神道。而四時不忒。聖人以神道設教。而天下服矣。易曰。斎戒以神其徳。又曰。陰陽不測。之謂神。中庸曰。鬼神之為徳。其盛乎。云云。邵子曰。人之心。即天地之神。人之自欺。所以欺天地也。不可戒乎。朱子曰。心者。人之神明。所以具衆理応万事者也。又曰。心者神明之舎。篤信謂。聖賢説神明如此。夫天地人心皆有神明。不可得而揜。祇在人之黙知之而巳。

書き下し

易の観の象伝に曰く、天の神道を観るに、四時忒はず。聖人神道を以て教へを設けて、天下服すと。易に曰く、斎戒して以て其の徳を神にすと。又曰く、陰陽測られざる、之を神と謂ふと。中庸に曰く、鬼神の徳為る、其れ盛んなるかなと。云云。邵子曰く、人の心は、即ち天地の神なり。人の自ら欺くは、天地を欺く所以なり。戒めざるべけんやと。朱子曰く、心は、人の神明にして、衆理を具へ万事に応ずる所以の者なりと。又曰く、心は神明の舎なりと。篤信謂へらく、聖賢の神明を説くこと此くの如し。夫れ天地人心、皆神明有り。得て揜ふべからず。祇だ人の之を黙知するに在るのみ。