日日善を行ひて休まず、小善と雖も廃せざれば、一日に十二時の功有り、一月に三十日の功有り、一年に三百六十六日の功有り。其の積累の至り、高大にして測り知るべからず。須らく善を楽しみて倦むこと無かるべし。古語に曰く、塵積もりて山と為ると。小善を積みて大徳を成すに喩ふるなり。

造化の人に於けるや、富貴爵禄を靳しまずして、独り徳を靳しむ。此れ造化靳惜に心有るに非ず、自然にして然り。故に富貴なる者は、古今常に多く、賢哲なる者は、古今常に少なし。蓋し徳は是れ天地神秀の気、純粋精美の理にして、鍾会して人身に附与する者なり。夫れ陰陽の気は、霄壌の間に充塞すと雖も、然れども清明粋美なる者は少なし。故に人の生まるる、其の清粋の気を禀受する者甚だ寡し。亦た宜ならずや。此れ君子の常に寡く、小人の常に衆き所以なり。天の命を降すや、人をして徳有りて道を知らしむる者は、是れ天の独り君子を寵異する所にして、富貴爵禄の其の生を厚くする者に百倍す。此れ君子の以て至楽と為して、富貴爵禄を願はざる所以なり。然らば則ち学者は当に貧賤不遇を憂へずして、特に学の講ぜざる、徳の修まらざるを憂ふべきのみ。

平公新声（しんせい）を説（よろこ）ぶ。師曠（しこう）曰く、「公室其れ将に卑（ひく）からんとするか。君の明、衰うるに兆せり。夫れ楽は以て山川の風を開くなり、以て徳を広遠に耀かすなり。徳を風して以て之を広め、山川を風して以て之を遠くし、物を風して以て之を聴き、詩を修めて以て之を詠い、礼を修めて以て之を節す。夫れ徳広遠にして時節有り、是を以て遠きは服して邇（ちか）きは遷らず」と。

南宮适、孔子に問いて曰く、「羿は射を善くし、奡は舟を盪かす。倶に其の死を得ざりき。禹・稷は躬ら稼して天下を有てり。」夫子答えず。南宮适出づ。子曰く、「君子なるかな若き人。徳を尚ぶかな若き人。」

子曰く、由、徳を知る者は鮮なし。

子曰く、政を為すに徳を以てすれば、譬えば北辰其の所に居て衆星之に共（むか）うが如し。

子曰く、之を道びくに政を以てし、之を斉（ととの）うるに刑を以てすれば、民免れて恥無し。之を道びくに徳を以てし、之を斉うるに礼を以てすれば、恥有り且つ格（いた）る。