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慎思録 / 巻之一

程子曰。學者須先溫柔。溫柔則可以進學。竊謂。溫柔是德之始。德之接人也。本自温柔。接人不溫柔。是所以無德也。故君子之對于人倫。皆以温柔爲始。只臨下之道。須嚴威儼恪。然其心本自須溫柔。不可刻薄。葢温柔嚴威。道並行而不相悖也。

新字:程子曰。学者須先温柔。温柔則可以進学。窃謂。温柔是徳之始。徳之接人也。本自温柔。接人不温柔。是所以無徳也。故君子之対于人倫。皆以温柔為始。只臨下之道。須厳威儼恪。然其心本自須温柔。不可刻薄。葢温柔厳威。道並行而不相悖也。

書き下し

程子曰く、学者は須らく先づ温柔なるべし。温柔なれば則ち以て学に進むべしと。窃かに謂ふ、温柔は是れ徳の始めなり。徳の人に接するや、本自ら温柔なり。人に接して温柔ならざるは、是れ徳無き所以なり。故に君子の人倫に対するは、皆温柔を以て始めと為す。只下に臨むの道は、須らく厳威儼恪なるべし。然れども其の心は本自ら須らく温柔なるべく、刻薄なるべからず。蓋し温柔と厳威とは、道並び行はれて相悖らざるなり。

現代語訳

程子は「学ぶ者はまず温和で柔らかでなければならない。温和で柔らかであれば学問に進むことができる」と言いました。ひそかに思うに、温柔は徳の始めです。徳のある人が人に接するときは、もともと温和で柔らかです。人に接して温柔でないのは、徳がないからです。だから君子が人倫に向き合うときは、みな温柔を始めとします。ただ下の者に臨む道は、厳しく威厳があり慎み深くなければなりません。しかしその心はもともと温柔であるべきで、薄情であってはなりません。温柔と厳威とは、道として並び行われて互いに背かないものです。

解説

徳の入口を温柔に置き、上に立つ者の厳しさと両立させた条です。程子の言葉は、温和で柔らかな心でなければ学問も入っていかないという意味です。益軒は、下の者に臨むときは厳威が必要だと認めつつ、その根にある心は温柔でなければならないと言います。「道並び行はれて相悖らず」は『中庸』第三十章の言葉です。前半の剛柔並行の論とも通じ、厳しく指導することと冷たく扱うことは違うと教えてくれます。叱るときほど、心の温かさが試されるのでしょう。

この章句が説くこと

温柔厳威程子中庸

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