慎思録 ／ 巻之一

學者以志爲本。無志則雖讀書該博。而無益於身。非徒無益。苟無志者。以才能在身。自矜侮人。則害德莫大焉。然有志者或寡矣。是以雖天下之讀書者多。然有益者甚寡。有損者間有之。故敎人。不可不擇也。凡敎人者。示之以謙恭爲先。苟其爲人也。有小人之性。則雖子弟之輩。不可欲博學多才。恐長其敖慢也。唯敎之以孝弟遜順。諭之以忠信不欺。道之以謙恭而不侮人。勸之以儉約而不奪人。威之以天道福善禍淫之說。而欲使彼遠罪遷善而已。荀子曰。非其人而敎之。齎盜糧藉賊兵也。獨不知李斯韓非哉。可以爲戒。

新字：学者以志為本。無志則雖読書該博。而無益於身。非徒無益。苟無志者。以才能在身。自矜侮人。則害徳莫大焉。然有志者或寡矣。是以雖天下之読書者多。然有益者甚寡。有損者間有之。故教人。不可不択也。凡教人者。示之以謙恭為先。苟其為人也。有小人之性。則雖子弟之輩。不可欲博学多才。恐長其敖慢也。唯教之以孝弟遜順。諭之以忠信不欺。道之以謙恭而不侮人。勧之以倹約而不奪人。威之以天道福善禍淫之説。而欲使彼遠罪遷善而已。荀子曰。非其人而教之。齎盗糧藉賊兵也。独不知李斯韓非哉。可以為戒。

書き下し

学者は志を以て本と為す。志無ければ則ち読書該博なりと雖も、身に益無し。徒に益無きのみに非ず。苟も志無き者は、才能身に在るを以て、自ら矜り人を侮れば、則ち徳を害すること焉より大なるは莫し。然れども志有る者は或いは寡し。是を以て天下の書を読む者多しと雖も、然れども益有る者は甚だ寡く、損有る者間之有り。故に人を教ふるは、択ばざるべからざるなり。凡そ人を教ふる者は、之に示すに謙恭を以て先と為す。苟も其の人と為りや、小人の性有らば、則ち子弟の輩と雖も、博学多才ならんことを欲すべからず。其の敖慢を長ぜんことを恐るればなり。唯之に教ふるに孝弟遜順を以てし、之を諭すに忠信にして欺かざるを以てし、之を道くに謙恭にして人を侮らざるを以てし、之を勧むるに倹約にして人より奪はざるを以てし、之を威すに天道の善に福し淫に禍するの説を以てして、彼をして罪に遠ざかり善に遷らしめんと欲するのみ。荀子曰く、其の人に非ずして之を教ふるは、盗に糧を齎し賊に兵を藉すなりと。独り李斯韓非を知らざるか。以て戒めと為すべし。