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慎思録 / 巻之一

君子棄其財。而救貧窮者。非不愛其財。愛其財甚。而欲用之德義也。故能賑恤貧窮者。視其平日用財。必儉約不妄費之士也。不能救貧窮者。必驕奢妄費之人也。

新字:君子棄其財。而救貧窮者。非不愛其財。愛其財甚。而欲用之徳義也。故能賑恤貧窮者。視其平日用財。必倹約不妄費之士也。不能救貧窮者。必驕奢妄費之人也。

書き下し

君子の其の財を棄てて、貧窮を救ふ者は、其の財を愛せざるに非ず。其の財を愛すること甚だしくして、之を徳義に用ひんと欲するなり。故に能く貧窮を賑恤する者は、其の平日財を用ふるを視るに、必ず倹約にして妄りに費やさざるの士なり。貧窮を救ふこと能はざる者は、必ず驕奢妄費の人なり。

現代語訳

君子が財を投げうって貧しい人を救うのは、財を惜しまないからではありません。財をとても大切にしているからこそ、それを徳義のために用いようとするのです。だから貧しい人をよく救う者は、普段の財の使い方を見ると、必ず倹約してみだりに費やさない人です。貧しい人を救えない者は、必ずおごって無駄遣いする人です。

解説

倹約と施しを対立させず、一つの徳の表と裏として見た条です。財を大切にする人だからこそ、ここぞという時に人を救う余力があり、逆に浪費する人は救う力を持たない、と益軒は言います。益軒は福岡藩に仕えた人で、藩財政や武士の家計にも心を配り、倹約を説く教訓書も残しました。無駄遣いを避けることは、けちとは違い、人のために使える力を蓄えることです。家計でも組織でも、普段の締まりがいざという時の支えになるという実感に通じます。
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この章句が説くこと

倹約財徳義救恤君子

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