慎思録 ／ 巻之一

朱子曰。君臣是義合。世之人便易得苟且。故於此說忠。是就不足處說。胡敬齋曰。朱子曰。忠是就臣所不足處言之。此記者之誤。葢忠是臣職當爲。篤信曰。父子兄弟是天合。故雖庸人。鮮有欺僞。君臣朋友是人合。故易至苟且自欺。故於此說忠說信。葢就所不足言之。且如夫婦。固欲和順。然其親密。易至褻狎。故於此說別。又就所不足言之。况君臣勢位懸隔。故其情意踈遠。踈遠者易至欺罔。是臣之常不足處。便是臣之所當盡也。苟不就所不足說。而徒謂忠是臣職當爲。則忠是實心。凡五品之道。皆不可闕。何可以之獨施事君乎。朱子所謂忠。是就臣所不足處言之說。未可以爲非。胡氏之說。反覺不是。

新字：朱子曰。君臣是義合。世之人便易得苟且。故於此説忠。是就不足処説。胡敬斎曰。朱子曰。忠是就臣所不足処言之。此記者之誤。葢忠是臣職当為。篤信曰。父子兄弟是天合。故雖庸人。鮮有欺偽。君臣朋友是人合。故易至苟且自欺。故於此説忠説信。葢就所不足言之。且如夫婦。固欲和順。然其親密。易至褻狎。故於此説別。又就所不足言之。況君臣勢位懸隔。故其情意疎遠。疎遠者易至欺罔。是臣之常不足処。便是臣之所当尽也。苟不就所不足説。而徒謂忠是臣職当為。則忠是実心。凡五品之道。皆不可闕。何可以之独施事君乎。朱子所謂忠。是就臣所不足処言之説。未可以為非。胡氏之説。反覚不是。

書き下し

朱子曰く、君臣は是れ義合なり。世の人便ち苟且を得易し。故に此に於て忠を説く。是れ足らざる処に就きて説くと。胡敬斎曰く、朱子曰く、忠は是れ臣の足らざる所の処に就きて之を言ふと。此れ記者の誤りなり。蓋し忠は是れ臣職の当に為すべきものなりと。篤信曰く、父子兄弟は是れ天合なり。故に庸人と雖も、欺偽有ること鮮し。君臣朋友は是れ人合なり。故に苟且自欺に至り易し。故に此に於て忠を説き信を説く。蓋し足らざる所に就きて之を言ふ。且つ夫婦の如きは、固より和順を欲す。然れども其の親密なる、褻狎に至り易し。故に此に於て別を説く。又足らざる所に就きて之を言ふ。況んや君臣は勢位懸隔す。故に其の情意疎遠なり。疎遠なる者は欺罔に至り易し。是れ臣の常に足らざる処にして、便ち是れ臣の当に尽くすべき所なり。苟も足らざる所に就きて説かずして、徒らに忠は是れ臣職の当に為すべきものと謂はば、則ち忠は是れ実心にして、凡そ五品の道、皆闕くべからず。何ぞ之を以て独り君に事ふるに施すべけんや。朱子の所謂忠は是れ臣の足らざる所の処に就きて之を言ふの説は、未だ以て非と為すべからず。胡氏の説、反りて是ならざるを覚ゆ。