慎思録 / 巻之一
雖古昔豪傑之士。然氣禀多偏。故其心術言行。又不能咸純粹平正。於其學術亦然。學者宜取其長處。捨其短處。採古人之言行者。所宜察也。
新字:雖古昔豪傑之士。然気禀多偏。故其心術言行。又不能咸純粋平正。於其学術亦然。学者宜取其長処。捨其短処。採古人之言行者。所宜察也。
書き下し
古昔の豪傑の士と雖も、然れども気稟多く偏る。故に其の心術言行も、又咸純粋平正なること能はず。其の学術に於ても亦然り。学者宜しく其の長処を取り、其の短処を捨つべし。古人の言行を採る者の、宜しく察すべき所なり。
現代語訳
昔の豪傑の士であっても、生まれつきの気質には多く偏りがあります。だからその心の働きや言葉と行いも、すべてが純粋で公平正しいわけではありません。その学問についても同じです。学ぶ者はその長所を取り、短所を捨てるべきです。古人の言葉や行いを手本として取り入れる者が、よく見極めるべきところです。
解説
古人を手本にするときの心得を短く述べた条です。朱子学では、人は同じ本性を持ちながら、生まれつきの気質、つまり気稟に偏りがあると考えます。益軒は、偉人や豪傑もこの偏りを免れないので、心の持ち方や言行、学問にも短所があると言います。だから全面的に崇めるのではなく、長所を取って短所を捨てよというのです。尊敬する経営者や先輩の言動をまねるときも、その人の偏りまで写してしまわないよう、見極める目を持つことが大切です。
この章句が説くこと
気稟長所古人学問見識
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