慎思録 ／ 巻之一

理欲不兩立。纔不主乎彼。則主乎此。是學者之所以常存敬畏。而不可須臾離道也。學者雖講習於正學。然而理有通塞。心有偏正。故雖同學之人。所見不能無同異。是以朋友之議論。相與須虛己受人。捨其邪取其正。辨其異而歸其同。苟偏執己見。自是自夸。强辨好勝之人。未足與議也。

新字：理欲不両立。纔不主乎彼。則主乎此。是学者之所以常存敬畏。而不可須臾離道也。学者雖講習於正学。然而理有通塞。心有偏正。故雖同学之人。所見不能無同異。是以朋友之議論。相与須虚己受人。捨其邪取其正。弁其異而帰其同。苟偏執己見。自是自夸。強弁好勝之人。未足与議也。

書き下し

理欲は両立せず。纔かに彼を主とせざれば、則ち此を主とす。是れ学者の常に敬畏を存して、須臾も道を離るべからざる所以なり。学者正学を講習すと雖も、然り而して理に通塞有り、心に偏正有り。故に同学の人と雖も、見る所同異無きこと能はず。是を以て朋友の議論は、相与に須らく己を虚しくして人に受け、其の邪を捨てて其の正を取り、其の異を弁じて其の同に帰すべし。苟も己が見に偏執し、自ら是とし自ら夸り、強弁して勝つことを好むの人は、未だ与に議するに足らざるなり。