慎思録 ／ 巻之一

伊川曰。自洒掃應對上。而可到聖人之事。洒掃應對者。道之粗也。聖人之事者。道之精也。小學之書所載。皆是自粗入精之敎也。學者不可因庸人之毀譽。而爲喜慍。如吾所行之得失。當以聖人之道爲準。苟其所行。與聖人之道不背馳。雖擧世毀我。乃求全之毀也。非所以爲慍。苟與聖人之道背馳。雖擧世譽我。又不虞之譽也。非所以爲喜。

新字：伊川曰。自洒掃応対上。而可到聖人之事。洒掃応対者。道之粗也。聖人之事者。道之精也。小学之書所載。皆是自粗入精之教也。学者不可因庸人之毀誉。而為喜慍。如吾所行之得失。当以聖人之道為準。苟其所行。与聖人之道不背馳。雖挙世毀我。乃求全之毀也。非所以為慍。苟与聖人之道背馳。雖挙世誉我。又不虞之誉也。非所以為喜。

書き下し

伊川曰く、洒掃応対の上よりして、聖人の事に到るべしと。洒掃応対は、道の粗なり。聖人の事は、道の精なり。小学の書の載する所は、皆是れ粗より精に入るの教へなり。学者は庸人の毀誉に因りて、喜慍を為すべからず。吾が行ふ所の得失の如きは、当に聖人の道を以て準と為すべし。苟も其の行ふ所、聖人の道と背馳せざれば、世を挙げて我を毀ると雖も、乃ち求全の毀なり。慍りを為す所以に非ず。苟も聖人の道と背馳すれば、世を挙げて我を誉むと雖も、又不虞の誉れなり。喜びを為す所以に非ず。