慎思録／巻之一

學者若於事物之上。有未講究。則天下之庶務。有所不能察識。故雖無私心。而事不當理者多矣。然天下之事。非一人之所可講究盡。唯於其切近者精熟。則其餘可以類推。况有餘力。則又可博講究乎。

新字：学者若於事物之上。有未講究。則天下之庶務。有所不能察識。故雖無私心。而事不当理者多矣。然天下之事。非一人之所可講究尽。唯於其切近者精熟。則其余可以類推。況有余力。則又可博講究乎。

書き下し

学者若し事物の上に於て、未だ講究せざること有れば、則ち天下の庶務、察識すること能はざる所有り。故に私心無しと雖も、事の理に当たらざる者多し。然れども天下の事は、一人の講究し尽くすべき所に非ず。唯其の切近なる者に於て精熟すれば、則ち其の余は以て類推すべし。況んや余力有れば、則ち又博く講究すべきをや。

現代語訳

学ぶ者が、もし物事についてまだ研究していないところがあれば、天下のさまざまな務めについて見分けられないところが出てきます。だから私心がなくても、物事が道理に当たらないことが多いのです。しかし天下の事は、一人で研究し尽くせるものではありません。ただ身近なことに精通すれば、その他のことは類推できます。まして余力があれば、さらに広く研究すればよいのです。

解説

善意だけでは物事を正しく処理できないという、実務家らしい指摘の条です。私心がなくても、事物の知識が欠けていれば判断を誤ると益軒は言います。一方で、世の中のすべてを学び尽くすことはできないので、身近なことに精通し、そこから類推せよと勧めます。これは朱子学の格物の考え方を、現実的な学び方に落とし込んだものです。仕事でも、まず目の前の業務を深く理解すると、他の分野を見る目が養われます。広く浅くより、一つを深くという順序です。

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この章句が説くこと

格物類推知講究実務

現代語訳

解説

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