慎思録 ／ 巻之一

存養。是常時存養心性之工夫。貫動靜。自至靜無事之中。至應事接物之時。無時而不然。是全功也。省察。是動時之事。一念既生。七情方發之時。省察其善惡。而審其幾也。然且有克治之工夫。是省察之後。窒其所發之人欲。而克治之也。是亦爲動時之事。存養。譬如平時穀肉保養。省察。如問症診脉。而知病之所在也。克治。如以鍼灸藥石攻病也。三者皆存心養性之工夫。而省察克治。亦存養中緊要之工夫也。

新字：存養。是常時存養心性之工夫。貫動静。自至静無事之中。至応事接物之時。無時而不然。是全功也。省察。是動時之事。一念既生。七情方発之時。省察其善悪。而審其幾也。然且有克治之工夫。是省察之後。窒其所発之人欲。而克治之也。是亦為動時之事。存養。譬如平時穀肉保養。省察。如問症診脉。而知病之所在也。克治。如以鍼灸薬石攻病也。三者皆存心養性之工夫。而省察克治。亦存養中緊要之工夫也。

書き下し

存養は、是れ常時心性を存養するの工夫にして、動静を貫く。至静無事の中より、事に応じ物に接するの時に至るまで、時として然らざること無し。是れ全功なり。省察は、是れ動く時の事なり。一念既に生じ、七情方に発するの時、其の善悪を省察して、其の幾を審らかにするなり。然して且つ克治の工夫有り。是れ省察の後、其の発する所の人欲を窒ぎて、之を克治するなり。是れも亦動く時の事為り。存養は、譬へば平時の穀肉の保養の如し。省察は、症を問ひ脉を診て、病の所在を知るが如し。克治は、鍼灸薬石を以て病を攻むるが如きなり。三者は皆存心養性の工夫にして、省察克治も、亦存養の中の緊要の工夫なり。