慎思録 ／ 巻之一

存養省察之工夫。爲心學之要務。存養二字。二程子取於孟子存心養性之言。以爲學者平日動靜之際。保護於心性之工夫。省察二字。出乎楚辭九章。朱子取之。以爲情意初動時。辨別理欲之工夫。前此經傳之中。雖既有此意。尙未有此名。後世有此名者。葢自程朱而始。是亦有功于聖學也。學者不可不知其所以立名之意。與其所以用功之道。中庸所謂戒愼恐懼者。朱子以爲存養之工夫。愼獨者。朱子以爲省察之工夫。都是道也者不可須臾離之事也。

新字：存養省察之工夫。為心学之要務。存養二字。二程子取於孟子存心養性之言。以為学者平日動静之際。保護於心性之工夫。省察二字。出乎楚辞九章。朱子取之。以為情意初動時。弁別理欲之工夫。前此経伝之中。雖既有此意。尚未有此名。後世有此名者。葢自程朱而始。是亦有功于聖学也。学者不可不知其所以立名之意。与其所以用功之道。中庸所謂戒慎恐懼者。朱子以為存養之工夫。慎独者。朱子以為省察之工夫。都是道也者不可須臾離之事也。

書き下し

存養省察の工夫は、心学の要務為り。存養の二字は、二程子孟子の存心養性の言に取りて、以て学者平日動静の際、心性を保護するの工夫と為す。省察の二字は、楚辞九章に出づ。朱子之を取りて、以て情意初めて動く時、理欲を弁別するの工夫と為す。此より前、経伝の中、既に此の意有りと雖も、尚ほ未だ此の名有らず。後世此の名有る者は、蓋し程朱より始まる。是れも亦聖学に功有り。学者其の名を立つる所以の意と、其の功を用ふる所以の道とを知らざるべからず。中庸の所謂戒慎恐懼なる者は、朱子以て存養の工夫と為し、慎独なる者は、朱子以て省察の工夫と為す。都て是れ道なる者は須臾も離るべからざるの事なり。