翁問答 ／ 下卷之末之末

體充曰、習染心とは如何樣なる心を申候や。師の曰、習染心とは、生下てよりこのかた、見なれ聞なれて思はず知らずにいつとなくあやかりそまりたる心なり、例へば水にて朱をとけば其色赤く綠靑をとけば、その色靑くなるが如し、本來水の色は赤も靑もなけれ共、朱と綠靑とに交りあやかりてかくの如し、その如く本來人心に好惡の事の定はなけれ共、その生そだつ國處の風俗、その家の所作々々にあやまりそまりて好惡の品定色々にかはりあり、學問藝能にも習心あり、先本心の端的をよく考定、その上にて習心を吟味してかち去べし、朱をとき赤き色に變じたる水もよくすましぬれば、朱は下え沈て水の本色あらはるゝものなり、まして無聲無臭の心の水は、其にごりすまし易かるべきにや、體驗肝要なり。

新字：体充曰、習染心とは如何様なる心を申候や。師の曰、習染心とは、生下てよりこのかた、見なれ聞なれて思はず知らずにいつとなくあやかりそまりたる心なり、例へば水にて朱をとけば其色赤く緑青をとけば、その色青くなるが如し、本来水の色は赤も青もなけれ共、朱と緑青とに交りあやかりてかくの如し、その如く本来人心に好悪の事の定はなけれ共、その生そだつ国処の風俗、その家の所作々々にあやまりそまりて好悪の品定色々にかはりあり、学問芸能にも習心あり、先本心の端的をよく考定、その上にて習心を吟味してかち去べし、朱をとき赤き色に変じたる水もよくすましぬれば、朱は下え沈て水の本色あらはるゝものなり、まして無声無臭の心の水は、其にごりすまし易かるべきにや、体験肝要なり。

書き下し

体充曰、習染心とは如何様なる心を申候や。師の曰、習染心とは、生下てよりこのかた、見なれ聞なれて思はず知らずにいつとなくあやかりそまりたる心なり、例へば水にて朱をとけば其色赤く緑青をとけば、その色青くなるが如し、本来水の色は赤も青もなけれ共、朱と緑青とに交りあやかりてかくの如し、その如く本来人心に好悪の事の定はなけれ共、その生そだつ国処の風俗、その家の所作々々にあやまりそまりて好悪の品定色々にかはりあり、学問芸能にも習心あり、先本心の端的をよく考定、その上にて習心を吟味してかち去べし、朱をとき赤き色に変じたる水もよくすましぬれば、朱は下え沈て水の本色あらはるゝものなり、まして無声無臭の心の水は、其にごりすまし易かるべきにや、体験肝要なり。