慎思録 ／ 巻之一

古人之爲學也。以知道爲主意。是以雖其禀性有利鈍。終有自得之功。今人之爲學也。嗜書博識者。往徃有之。然其所用功。止乎訓詁記誦詞章三者之習。而不能知道。其間復有專嗜經義者。然其所講究。唯在于章句之間。而不能愼思而做致知之工夫。雖自以爲道學。是亦訓詁之習而已矣。失治經之道。雖辛苦窮年。經義頗詳。所以終身無自得之效。而不能知道也。

新字：古人之為学也。以知道為主意。是以雖其禀性有利鈍。終有自得之功。今人之為学也。嗜書博識者。往往有之。然其所用功。止乎訓詁記誦詞章三者之習。而不能知道。其間復有専嗜経義者。然其所講究。唯在于章句之間。而不能慎思而做致知之工夫。雖自以為道学。是亦訓詁之習而已矣。失治経之道。雖辛苦窮年。経義頗詳。所以終身無自得之効。而不能知道也。

書き下し

古人の学を為すや、道を知るを以て主意と為す。是を以て其の稟性に利鈍有りと雖も、終に自得の功有り。今人の学を為すや、書を嗜み博識なる者、往往之有り。然れども其の功を用ふる所、訓詁記誦詞章の三者の習ひに止まりて、道を知ること能はず。其の間復た専ら経義を嗜む者有り。然れども其の講究する所、唯章句の間に在りて、慎思して致知の工夫を做すこと能はず。自ら以て道学と為すと雖も、是れも亦訓詁の習ひのみ。経を治むるの道を失ふ。辛苦して年を窮め、経義頗る詳らかなりと雖も、終身自得の効無くして、道を知ること能はざる所以なり。