慎思録 ／ 巻之一

凡爲學焉者。將以濟用。故學必施於事。而後可爲有用之學。其曰有用之學。何也。曰。是明人倫施事業。修己治人之學也。不然則雖了悟於玄理。大言說高妙。何以於人倫之道。而有濟乎。可謂無用之學也。夫爲學如此。則果何有小補于天地之間哉。可謂爲無益而害有益也。

新字：凡為学焉者。将以済用。故学必施於事。而後可為有用之学。其曰有用之学。何也。曰。是明人倫施事業。修己治人之学也。不然則雖了悟於玄理。大言説高妙。何以於人倫之道。而有済乎。可謂無用之学也。夫為学如此。則果何有小補于天地之間哉。可謂為無益而害有益也。

書き下し

凡そ学を為す者は、将に以て用を済さんとす。故に学は必ず事に施して、而る後に有用の学と為すべし。其の有用の学と曰ふは、何ぞや。曰く、是れ人倫を明らかにし事業に施し、己を修め人を治むるの学なり。然らざれば則ち玄理を了悟し、大言して高妙を説くと雖も、何を以てか人倫の道に於て済すこと有らん。無用の学と謂ふべし。夫れ学を為すこと此くの如くんば、則ち果たして何ぞ天地の間に小補有らんや。無益を為して有益を害すと謂ふべきなり。