慎思録 ／ 巻之一

知道。是爲學之主意。葢知道。則行道亦在其中矣。古人之學。知之則必行之。非徒知也。能知之。則無不能行之患。不能行者。不可爲眞知也。故爲學。可要知道。若不知道。不足以爲學。知道之難。豈吾輩庸人之所容易可得哉。然人性本善。良知具矣。故道之端緖。其小者。雖愚夫愚婦。可與知。學者若眞積力久。則必有其效。是以賢者識其大者不賢者識其小者。各隨其識量之大小。與其勉學之厚薄。而無不可得之理。世之學者。只耽嗜典籍。而無求道之志。或雖有求道之志。然不知求之之道。雖勤經術而刻苦。然復拘滯于訓詁。而不能自得。所以終身不能知也。

新字：知道。是為学之主意。葢知道。則行道亦在其中矣。古人之学。知之則必行之。非徒知也。能知之。則無不能行之患。不能行者。不可為真知也。故為学。可要知道。若不知道。不足以為学。知道之難。豈吾輩庸人之所容易可得哉。然人性本善。良知具矣。故道之端緒。其小者。雖愚夫愚婦。可与知。学者若真積力久。則必有其効。是以賢者識其大者不賢者識其小者。各随其識量之大小。与其勉学之厚薄。而無不可得之理。世之学者。只耽嗜典籍。而無求道之志。或雖有求道之志。然不知求之之道。雖勤経術而刻苦。然復拘滞于訓詁。而不能自得。所以終身不能知也。

書き下し

道を知るは、是れ学を為すの主意なり。蓋し道を知れば、則ち道を行ふことも亦其の中に在り。古人の学は、之を知れば則ち必ず之を行ふ。徒らに知るのみに非ざるなり。能く之を知れば、則ち之を行ふこと能はざるの患無し。行ふこと能はざる者は、真知と為すべからざるなり。故に学を為すは、道を知ることを要すべし。若し道を知らざれば、以て学と為すに足らず。道を知るの難き、豈に吾輩庸人の容易に得べき所ならんや。然れども人性は本善にして、良知具はれり。故に道の端緒、其の小なる者は、愚夫愚婦と雖も、与に知るべし。学者若し真に積み力むること久しければ、則ち必ず其の効有り。是を以て賢者は其の大なる者を識り、不賢者は其の小なる者を識る。各其の識量の大小と、其の勉学の厚薄とに随ひて、得べからざるの理無し。世の学者、只典籍を耽嗜して、道を求むるの志無し。或いは道を求むるの志有りと雖も、然れども之を求むるの道を知らず。経術に勤めて刻苦すと雖も、然れども復た訓詁に拘滞して、自得すること能はず。終身知ること能はざる所以なり。