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慎思録 / 巻之一

以仁愛作善爲樂。是君子之心。雖衆人。若有志好善。則其知之行之也。各循其生質之分。而至之易。何則人性本善。好善惡惡。是天性之自然者。故夫婦之愚不肖。亦可與知能行也。凡好善之道。其所守約。而所施愽。施之則悅者衆。此可爲要道。故爲學之道。唯以爲善爲事而已矣。

新字:以仁愛作善為楽。是君子之心。雖衆人。若有志好善。則其知之行之也。各循其生質之分。而至之易。何則人性本善。好善悪悪。是天性之自然者。故夫婦之愚不肖。亦可与知能行也。凡好善之道。其所守約。而所施愽。施之則悦者衆。此可為要道。故為学之道。唯以為善為事而已矣。

書き下し

仁愛善を作すを以て楽しみと為すは、是れ君子の心なり。衆人と雖も、若し志有りて善を好めば、則ち其の之を知り之を行ふや、各其の生質の分に循ひて、之に至ること易し。何となれば則ち人性は本善にして、善を好み悪を悪むは、是れ天性の自然なる者なればなり。故に夫婦の愚不肖も、亦与に知り能く行ふべし。凡そ善を好むの道は、其の守る所約にして、施す所博し。之を施せば則ち悦ぶ者衆し。此れ要道と為すべし。故に学を為すの道は、唯善を為すを以て事と為すのみ。

現代語訳

仁愛をもって善を行うことを楽しみとするのが、君子の心です。普通の人でも、もし志を持って善を好めば、それを知り行うにあたって、それぞれ生まれつきの素質に応じて、たやすくそこに至ることができます。なぜなら人の本性はもともと善であり、善を好み悪を憎むのは、天性の自然なはたらきだからです。だから愚かで未熟な男女でも、共に知り、よく行うことができます。善を好む道は、守るところは簡約で、施すところは広いものです。施せば喜ぶ人が多い。これこそ要となる道です。だから学問の道は、ただ善を行うことを務めとするだけです。

解説

性善説に立って、善を好む心は誰にでもあると励ます条です。人性は本善というのは『孟子』以来の考えで、朱子学の根本でもあります。「夫婦の愚も与に知るべし」は『中庸』第十二章の言葉で、道は平凡な人にも知り行えるものだという意味です。益軒は、善を行うことを特別な才能の問題にせず、素質に応じて誰もが進めるものとしています。守ることは少なく、及ぶ範囲は広いという指摘は、小さな親切が周囲に広く喜ばれる日常の経験とよく重なります。

この章句が説くこと

性善君子学問

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