新論 ／ 長計

古者大嘗之祭、臨時卜定悠紀主基國郡、遣宮主卜部、率國司以下及庶民、臨田拔其穗、以供粢盛、四國無不得供奉　天神者民皆冀得卜食出力以供大祭之用、而　天皇事天祀先申大孝重民命之意、達於四方矣、國司率其下護送之、諸道無不可得役其事者、而其意又達於道路矣、國別以正税一萬束充雜用、諸國皆得輸其物、而天下莫不知其意矣、遣大祓使於諸道、而天下知潔淸以事神矣、頒幣帛於天下諸社、而天下知國土之神亦皆統於　天祖、是　天皇既擧所以事天祀先申孝愛民之意、而與天下同之、有斯意必有斯禮、是以民日由之、不告而曉、不語而喩、各輸忠於其所事之君、以倶奉戴　天朝、民志於是乎一矣、

新字：古者大嘗之祭、臨時卜定悠紀主基国郡、遣宮主卜部、率国司以下及庶民、臨田抜其穂、以供粢盛、四国無不得供奉　天神者民皆冀得卜食出力以供大祭之用、而　天皇事天祀先申大孝重民命之意、達於四方矣、国司率其下護送之、諸道無不可得役其事者、而其意又達於道路矣、国別以正税一万束充雑用、諸国皆得輸其物、而天下莫不知其意矣、遣大祓使於諸道、而天下知潔清以事神矣、頒幣帛於天下諸社、而天下知国土之神亦皆統於　天祖、是　天皇既挙所以事天祀先申孝愛民之意、而与天下同之、有斯意必有斯礼、是以民日由之、不告而暁、不語而喩、各輸忠於其所事之君、以倶奉戴　天朝、民志於是乎一矣、

書き下し

古は大嘗の祭、時に臨みて悠紀・主基の国郡を卜定し、宮主・卜部を遣はし、国司以下及び庶民を率ゐて、田に臨みて其の穂を抜き、以て粢盛に供す。四国として天神に供奉するを得ざる者無く、民皆卜食を得て力を出し以て大祭の用に供せんことを冀ふ。而して天皇の天に事へ先を祀り大孝を申べ民命を重んずるの意、四方に達す。国司其の下を率ゐて之を護送し、諸道其の事に役するを得べからざる者無くして、其の意又道路に達す。国別に正税一万束を以て雑用に充て、諸国皆其の物を輸すことを得て、天下其の意を知らざるは莫し。大祓使を諸道に遣はして、天下潔清して以て神に事ふることを知る。幣帛を天下の諸社に頒ちて、天下国土の神も亦皆天祖に統べらるることを知る。是れ天皇既に天に事へ先を祀り孝を申べ民を愛するの意を挙げて、天下と之を同じくす。斯の意有れば必ず斯の礼有り。是を以て民日に之に由りて、告げずして暁り、語らずして喩り、各其の事ふる所の君に忠を輸して、以て倶に天朝を奉戴す。民志是に於てか一なり。