新論 ／ 長計

其他如大忌風神、鎭華鎭火等、或祈水澤、或禳沴風、鎭疫神、防火患、如此之類、並爲小祀、亦皆所以爲國家禳災祈福也、〈周人亦有祈年、有五祀有烝嘗、有飌師雨師山林川澤之祭、其義亦與以上諸祭相類、〉有斯祭則有斯義、行之　朝廷、達之四方、報本反始之義、與其所以爲民祈禳之意、擧而皆與天下同之、上任其事、而民聽於上、顒顒然唯廟堂是仰、而神姦不得行、民志之所以純一也、

新字：其他如大忌風神、鎮華鎮火等、或祈水沢、或禳沴風、鎮疫神、防火患、如此之類、並為小祀、亦皆所以為国家禳災祈福也、〈周人亦有祈年、有五祀有烝嘗、有飌師雨師山林川沢之祭、其義亦与以上諸祭相類、〉有斯祭則有斯義、行之　朝廷、達之四方、報本反始之義、与其所以為民祈禳之意、挙而皆与天下同之、上任其事、而民聴於上、顒顒然唯廟堂是仰、而神姦不得行、民志之所以純一也、

書き下し

其の他大忌・風神、鎮花・鎮火等の如き、或いは水沢を祈り、或いは沴風を禳ひ、疫神を鎮め、火患を防ぐ、此くの如きの類は、並びに小祀と為す。亦皆国家の為に災を禳ひ福を祈る所以なり。（周人にも亦祈年有り、五祀有り、烝嘗有り、飌師・雨師・山林川沢の祭有り、其の義も亦以上の諸祭と相類す。）斯の祭有れば則ち斯の義有り。之を朝廷に行ひ、之を四方に達し、報本反始の義と、其の民の為に祈禳する所以の意と、挙げて皆天下と之を同じくす。上其の事に任じて、民上に聴き、顒顒然として唯だ廟堂を是れ仰ぎて、神姦行はるるを得ず。民志の純一なる所以なり。