新論 ／ 長計

祭大物主倭國魂、因土人所敬尊秩其祀、而畿甸民心有所繋屬、以同奉　朝廷、〈大物主神始平國土有功、民尊奉之、故擧其孫主祭、而民知　朝廷以民心爲心、屬望於朝廷、而其祭之之義、則與周人所謂大社者有相似、禮記云、王爲群姓立社曰大社、是也、社者祭土地神、而有功者配焉、即共工氏有子曰句龍、爲后土、后土爲社、是也、倭國魂者、蓋鎭大和地者、當時都大和、故特祭其神、其義與周人所謂王社者、亦頗相似、禮記云、王自立社曰王社、是也、土地者民之所依、土地之神、民之所敬、而天皇首祭之、則民心有所統屬、是其所以歸於一也、〉

新字：祭大物主倭国魂、因土人所敬尊秩其祀、而畿甸民心有所繋属、以同奉　朝廷、〈大物主神始平国土有功、民尊奉之、故挙其孫主祭、而民知　朝廷以民心為心、属望於朝廷、而其祭之之義、則与周人所謂大社者有相似、礼記云、王為群姓立社曰大社、是也、社者祭土地神、而有功者配焉、即共工氏有子曰句竜、為后土、后土為社、是也、倭国魂者、蓋鎮大和地者、当時都大和、故特祭其神、其義与周人所謂王社者、亦頗相似、礼記云、王自立社曰王社、是也、土地者民之所依、土地之神、民之所敬、而天皇首祭之、則民心有所統属、是其所以帰於一也、〉

書き下し

大物主・倭国魂を祭り、土人の敬ふ所に因りて其の祀を尊秩し、而して畿甸の民心繋属する所有りて、以て同じく朝廷を奉ず。（大物主神は始め国土を平らぐるに功有り、民之を尊奉す。故に其の孫を挙げて祭を主らしむ。而して民は朝廷の民心を以て心と為すを知り、望みを朝廷に属す。而して其の之を祭るの義は、則ち周人の所謂大社なる者と相似たる有り。礼記に云ふ、王群姓の為に社を立つるを大社と曰ふと、是なり。社は土地の神を祭りて、功有る者配す。即ち共工氏に子有り句龍と曰ひ、后土と為る、后土を社と為す、是なり。倭国魂なる者は、蓋し大和の地を鎮むる者なり。当時大和に都す、故に特に其の神を祭る。其の義は周人の所謂王社なる者とも、亦頗る相似たり。礼記に云ふ、王自ら社を立つるを王社と曰ふと、是なり。土地は民の依る所、土地の神は民の敬ふ所、而して天皇首めに之を祭れば、則ち民心統属する所有り。是れ其の一に帰する所以なり。）