新論 ／ 長計

崇神天皇即位之初、人或有背叛、時方襲上古風、祭　天祖於殿内、　天皇敬畏不自安、乃移而奉安神器於笠縫、顯然祭於外、使天下有所瞻仰、其所以敬事尊奉之意、與天下共之、而天下皆知尊　天祖以敬　朝廷、〈祭於殿内者、可以盡誠敬於内、而未可以明所尊敬之義於天下、　天皇乃祭之於外、公然與天下共敬事之、誠敬之意、著於天下、天下不言而喩焉、夫以一身而盡誠敬、猶可以感神明、況萃天下之誠敬、以奉一神乎、古人云、以天下養、養之至也、亦可以譬是義、故周人嚴親之至、亦以四海之内各以其職來祭爲大、是以宗祀文王於明堂、與其九州、共敬事之、不獨享之廟中而止、蓋亦是意也、〉

新字：崇神天皇即位之初、人或有背叛、時方襲上古風、祭　天祖於殿内、　天皇敬畏不自安、乃移而奉安神器於笠縫、顕然祭於外、使天下有所瞻仰、其所以敬事尊奉之意、与天下共之、而天下皆知尊　天祖以敬　朝廷、〈祭於殿内者、可以尽誠敬於内、而未可以明所尊敬之義於天下、　天皇乃祭之於外、公然与天下共敬事之、誠敬之意、著於天下、天下不言而喩焉、夫以一身而尽誠敬、猶可以感神明、況萃天下之誠敬、以奉一神乎、古人云、以天下養、養之至也、亦可以譬是義、故周人厳親之至、亦以四海之内各以其職来祭為大、是以宗祀文王於明堂、与其九州、共敬事之、不独享之廟中而止、蓋亦是意也、〉

書き下し

崇神天皇即位の初め、人或いは背叛する有り。時に方に上古の風を襲ひ、天祖を殿内に祭る。天皇敬畏して自ら安んぜず、乃ち移して神器を笠縫に奉安し、顕然として外に祭り、天下をして瞻仰する所有らしむ。其の敬事尊奉する所以の意、天下と之を共にして、天下皆天祖を尊びて以て朝廷を敬ふことを知る。（殿内に祭る者は、以て誠敬を内に尽くすべくして、未だ以て尊敬する所の義を天下に明らかにすべからず。天皇乃ち之を外に祭り、公然として天下と共に之を敬事す。誠敬の意、天下に著はれて、天下言はずして喩る。夫れ一身を以て誠敬を尽くすすら、猶ほ以て神明を感ぜしむべし。況んや天下の誠敬を萃めて、以て一神を奉ずるをや。古人云ふ、天下を以て養ふは、養の至りなりと。亦以て是の義に譬ふべし。故に周人の親を厳にするの至りも、亦四海の内各其の職を以て来たり祭るを以て大と為す。是を以て文王を明堂に宗祀し、其の九州と共に之を敬事して、独り之を廟中に享するのみにして止まず。蓋し亦是の意なり。）